Par le regard se révèlent aussi les sympathies et les antipathies de l'âme. (méditer Mt 5:28 7:3 ) Ne nous étonnons plus, après ces quelques réflexions, du rôle capital donné par de la terre les hommes tournent les yeux. « Un regard nous avait perdus. En principe, les saintes images étaient pour aider à la contemplation. Contempler n'est pas réfléchir ou méditer, car dans ces deux manières d'être l'intelligence est essentiellement

Ce terme, qui se trouve déjà dans les inscriptions hiéroglyphiques de la IV° dynastie pour désigner le C'est cet usage qui est suivi généralement dans les récits bibliques. Pour les rois dont les noms propres étaient connus, ces noms sont précédés du titre de Pharaon, comme dans les textes égyptiens officiels. souvent le nom personnifiant l'Egypte ( Esa 19:11 Eze 29:2 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca

Il est parlé chez eux de « vin mêlé » ( Ps 75:9 , Pr 9:2 , 5 , Ca 8:2 , Esa 5:22 ), c-à-d, d'une boisson ou le cidre, liqueur qu'on obtenait avec le fruit du pommier, du palmier-dattier, ou du grenadier ( Ca les divinités de la Thrace, de la Lydie ou de la Grèce antique, les clients de Bacchus. De 29:6) Les prophètes non plus, dans les temps postérieurs, n'eurent pas ce type de piété. d'effroi ( Jer 23:9 25:27 , Ps 107:27 ) ; ivre de douleur ( Eze 23:33 , La 3:15 ) ; ivre d'amour ( Ca

(les principales sources de l'histoire sainte dans l'A.T.) L'histoire sainte, telle que la rapportent les livres historiques de l'A.T., n'est pas une composition Nous nous bornerons ici à désigner les groupes littéraires par le document qui représente chacun d'eux sources, raconte, dans un style d'une incomparable beauté et avec une hauteur de vues qui trahit la méditation Voir Prophète, VI, 4 (les disciples d'Ésaïe et le Deutéronome). P (PRETRES).

princes de Sion : La 4:7  ; le bien-aimé : Ca 5:14  ; la vision : Eze 1:15 , 28 , Da 10:6 ). Ce sont les pierres les plus rares et de beaucoup les plus précieuses. -- 2° Des variétés de silice, Le rubis ( Ex 28:18 , Eze 27:16 28:13 , Esa 54:12 , Ca 5:14 ) est un corindon rouge, très précieux, qui Le saphir ( Ex 24:10 28:18 , Job 28:6-16 , Ca 5:14 , Esa 54:11 , La 4:7 , Eze 1:26 10:1 28:13 , Tob 13 vases destinés à contenir les onguents et les parfums.

Ca 2:13 6:11 7:13 ) groupées en grappes composées, très denses, opposées aux feuilles, d'abord dressées Par précaution contre les voleurs ou les animaux ( Ca 2:15 , Ps 80:14 ), vignes et vergers étaient entourés l'affaire Naboth, sous Achab à Jizréel (1Ro 21) ; à des chants, comme ceux du Cantique des cantiques ( Ca excellence, c'est le chékar (28 fois dans l'A.T.), avec ses synonymes mések ( Ps 75:9 ) et mèzeg ( Ca Ac 2:13 ) Un produit analogue, mentionné plus rarement, âsîs ( Esa 49:26 , Joe 1:5 3:18 , Am 9:13 , Ca

On l'enlevait pour la nuit ( Ca 5:3 ). Des femmes portent la tunique ( Ca 5:3 ), le manteau ( Ca 4:11 , cf. 1Ti 2:9 ), la ceinture ( Esa 3:24 Ca 5:7 ) et le pethîgîl du v. 24 sont objets d'interprétations très diverses (mantille, robe flottante et Tamar s'enveloppaient la tête est évidemment un voile ( Ge 24:65 38:14 ) ; un autre est cité dans Ca Il est question de celles des nomades (De 29:5), des soldats (1Ro 2:5), des femmes aussi ( Ca 7:2 ) ;

» (voir ce mot) et le parallélisme soit de répétition soit de comparaison « le lis de la vallée » ( Ca Les LXX et la Vulg, y ont vu le lis (krinon, lilium) dans le premier texte ; dans le second, le terme Les versions modernes ne sont pas d'accord entre elles : les unes y voient aussi le lis dans Ésaïe mais Syn.) ; d'autres la rosé dans les deux textes (vers, anglaise ; Ost., Mart., qui rendent le second terme La fleur des rosiers est citée comme type de beauté dans Sir 24:14 50:8, et les couronnes de boutons

Pays montagneux, couvert de pâturages, assez boisé sur le versant occidental, où les eaux abondantes que l'on exportait jusqu'en Egypte ( Ge 37:25 , Jer 8:22 46:11 ) et pour ses pâturages abondants ( Ca Ce qui est sûr, c'est que la lutte fut parfois très vive contre les populations voisines (Ammonites, Lors de la lutte engagée sous l'inspiration de Débora, les Israélites en Galaad étaient restés neutres On recrutait- chez eux les hommes des coups de force (2Ro 15:25).

purification de la conception de Dieu au coeur de Juifs indomptables dans leur foi et inspirés dans leur méditation Jéhovah demandait la miséricorde et non les sacrifices, les actions de grâces et la louange pouvaient plutôt que sur les infidélités dans l'observance des rites. spéculations sur un avenir ténébreux et incertain n'occupaient guère les esprits. avec les livres sacrés de ses compatriotes il vécut dès sa jeunesse.

T, différents mots hébreux : 1. kâphâr, village proprement dit ( 1Ch 27:25 , Ca 7:12 , Vers. Les écrivains du N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2