le texte de 20:1 concernant la date de l'arrivée des tribus à Kadès et dans lequel l'indication de l' -35 à E : No 11:16,17 , 24-30 12:1-15 20:14-21 21:21-24 , et la plus grande partie de l'histoire de Balaam On voit, d'abord, que trois causes différentes de révolte sont mentionnées : (a) l'autorité civile exercée peut pas préciser exactement ; Kennedy y voit (ouvr. cit., p. 279) l'écho des protestations qui, à une Il est possible que ce petit poème célébrait les conquêtes d'Israël en Moab. 4° No 21:17,18 , le « chant

Sur son ordre, il bâtit un autel semblable à celui de Damas, et acquiesça aux autres innovations que le roi introduisit dans le temple (2Ro 16:10-16). Prophète, fils de Sémaja, qui fit entendre le même message que Jérémie sur Jérusalem et le pays. Prêtre, père de Mérémoth ( Esd 8:33 , Ne 3:4 , 21 ). 5.

sottise, la folie et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10 :11 , 14 , 31 Ps 109:2 Esa 53:9 Jas 3:10 etc.). Aussi la bouche est-elle mise soit en corrélation, soit en opposition avec le coeur, suivant que les Il est à remarquer que la plupart des passages des évangiles mentionnant la bouche, et un bon nombre de ceux du reste du N.T., sont des citations de l'A.T. ( Mt 4:4 21:16 , Ac 8:32 , 2Th 2:8 , etc.) ; c'est

modèle du tabernacle et de ses ustensiles ( Ex 25:9 , 40 ), un modèle d'autel, de char, etc. (2Ro 16:10 d'où le franc, type) dans Ac 7:44 et Heb 8:5 , citations de Ex 25:9 , 40 , Il est intéressant de noter que désigné par des termes particuliers : hupogramma, litt, le modèle d'écriture fourni par le maître et que l'élève doit copier ( 1Pi 2:21 ) ; hupotupôsis, terme emprunté à l'architecture et donnant ici la nuance Dans Jas 5:10 le grec hupodeïgma suggère la nuance d'illustration ou spécimen. Voir Image, Symbole.

Il est remarquable que les textes assyr. désignent les Ammonites avec l'expression « Bêt-Ammânou » (de deux peuples, Ammonites et Moabites, voisins géographiquement, sont sans cesse nommés ensemble ( Jug 10 Les Ammonites tenaient solidement la ligne du Jabbok (Nahr-ez-Zerkà), frontière naturelle ( No 21:24 que jamais : Rabbath fut occupée ( 2Sa 11:1 ) et le pays durement traité. à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 2:10 , 19 4:3 , 7 6:17-18 ).

mais au bout de trois ans fut dépossédé par Ménélas et mis en fuite ; il mourut à Sparte (2Ma 4:7-5:10 l'accusant de rébellion contre César, et d'être condamné à payer une caution, probablement comme garantie que l'ordre ne serait plus troublé et que les missionnaires quitteraient le pays. Peut-être ( Ac 17:6 , 9 ) le même que le Jason salué par saint Paul ( Ro 16:21 ) parmi ses « parents » : sans doute des compatriotes plutôt que des membres de sa famille proprement dite.

Son roi était Og, que les Israélites battirent à Édréi (voir ce mot) après avoir défait son allié, Sinon , roi de Hesbon ( No 21:33 et suivant , De 29:7, Ne 9:22 ). Béesthra ou Beth-Astaroth, furent réservées, comme cités de refuge, pour les enfants de Guerson ( Jos 21 4:13,18), mais sous Jéhu (vers 842) la région fut envahie et dévastée par Hazaël, roi de Damas (2Ro 10 Le plus bel ensemble est celui de Bosra, sur la route de Derâa (Édréi) à Salkhad , (Salca, De 3:10) au

17) mais surtout une bête de parade, montée par de grands personnages ( 2Sa 13:29 , 1 Ro 1:33,38,44 10 C'est à la panique de son mulet que le prétentieux Absalom dut la mort ( 2Sa 18:9 et suivants ). Dans Est 8:10 , 14 (passage difficile, que n'ont traduit ni LXX ni Vulgate), le terme mystérieux venu chevaux, il faut renoncer à cette traduction du mot hébreu yémîm, inconnu par ailleurs, mais où l'on voit

On le voit commander l'armée qui combat les Amalécites ( Ex 17:9 ) et participer activement à la tentative Jos 10:38 avec Jug 1:1 , 20 et Jos 15:14 , 19 ) et surtout elle lui a attribué une conquête totale du , cf. 6:10 et suivant ). Chef de famille ( Esd 2:6 , Ne 7:11 ), peut-être le même que n° 2 (Vers. Syn. : Jésua). 8. Autre famille de Lévites du même nom ( Esd 2:36 , Ne 7:39 ). 10.