Les Israélites disposaient d'inépuisables réserves de sel dans les eaux de la mer Morte (voir art.), rapproché de celui du givre (Sir 43:19), il est cité avec le sable et le plomb comme poids lourd (Sir 22:15 Édomites furent vaincus par David ( 2Sa 8:13 , 1Ch 18:12 , Ps 60:2 ), puis par Amatsia (2Ro 14:7, 2Ch 25 On a aussi pensé à Tell Milh, à 25 km. à l'Est de Béer-Séba, comme pour la Ville du Sel ; identification Syn ( Jos 15:62 ).

Oxycedrus L. Tyr en aurait fait des mâts de navire ( Eze 27:5  ; mais cette parole peut être symbolique : voir note Le cèdre fut aussi exporté en Egypte par le port de Byblos (voir Guébal), et il entra également dans 33) ; on en fait un emblème de majesté ( Esa 35:2 ), de force raidie ( Job 40:12 ), de beauté ( Ca 5:15 M. et Jn L.

L'une des villes de la Plaine, c-à-d, du bassin de la mer Morte, que l'on appelait aussi Bêla ( Ge 13 est citée plusieurs fois comme un point extrême, celui d'un panorama (De 34:3) ou d'une fuite ( Esa 15 Voir Plaine (villes de la).

La vallée peut être très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir Citons les vallées d'Acor ( Jos 7:26 ), de Rephaïm ou des Géants ( Jos 15:8 18:16 ), de Hinnom (voir ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10, Jer 7:31 ), d'Escol ( No 13:23 32:9 , De 12:4), du Sel ( 2Sa 8:13 , 2 Ro 14:7 , 1Ch 18:12 , 2Ch 25:11 ), de Siddim Voir art. aux plus importants de ces divers noms.

Les divers centeniers du N.T. sont tous sympathiques, ce qui tend à prouver que ces officiers étaient guérit le serviteur ( Mt 8:5-13 , Lu 7:1 , 10 ) ; l'officier de service au crucifiement de Jésus ( Mr 15 converti par saint Pierre ( Ac 10 ) ; et les divers centeniers préposés à la garde de saint Paul ( Ac 22:25

La Bible en parle généralement par métaphore, et l'image en est empruntée à la chasse ou à la pêche (voir de l'égarement. » Le verbe dérivé pagideueïn (=prendre au piège) employé par les LXX et dans Mt 22:15 qui désignent la prise au piège par une embûche préméditée, un guet-apens ( Lu 11:54 , Ac 23:16-21 25 dieux très hauts, de ne pas vous montrer indifférents au piège où m'a pris cet homme sans coeur... » --Voir

ténèbres, c'est, au sens propre, l'obscurité, la nuit, dans le récit de la création ( Ge 1:4 ), ou dans Mr 15 asservie au péché ( Jn 1:5 ), enfin un état de terreur ou de châtiment ( Am 5:18 , Joe 2:2 , Soph, 1:15 , Mt 8:12 22:13 25:30 , Jude 1:13 ). employée dans l'évangile le plus spirituel (voir Johannisme), pour exprimer la plus haute révélation Voir Lumière.

Arba aurait été l'homme le plus grand parmi les Anakim ( Jos 14:15 ). Ce fut d'ailleurs leur sépulture familiale ( Ge 25:9 49:31 50:13 ). Hébron fut un moment le centre de la révolte d'Absalom ( 2Sa 15:7 et suivants ). Mais aucun savant n'a réussi à pénétrer dans la caverne que recouvre la mosquée. chercher vraisemblablement sur le versant d'er-Rou-meidé (pour la question du campement d'Abraham, voir

Elle se termine à la mer, au cap que les Égyptiens appelaient « de la Gazelle », dominant la ville moderne Attribuée à Juda ( Jos 15:55 ), visitée par Saül ( 1Sa 15:12 ), giopriété de. Nabal ( 1Sa 25:2 ) dont David épousa plus tard la femme, Abigaïl ( 1Sa 25:40 ).

, 2 Ro 22:12) ; Mikâh ( Jug 17:5 , Mic 1:1 2Ch 34:20 parallèle 2Ro 22:12, 1Ch 5:5 8:34 9:4 23:20 24:25 ) et Mikâ ( 2Sa 9:12 , Ne 10:11 , 1Ch 9:15 ). Syn. écrit ici Micaja et là Mica (voir ces deux mots). 1. de métier » et les prophètes indépendants qui osaient annoncer le malheur de la part de l'Éternel (voir Michée de Moréseth : l'un des douze « petits prophètes » (voir art. suiv.). 3.

Les garçons étaient circoncis le 8 e jour (voir Circoncision). Ge 21:8 , 1Sa 1:22 , 24 ) Voir Bertholet, Hist. Civ. 7:11 , Lu 15  : et suivants , etc.). Voir Enfant de Dieu, Adoption. Voir Famille. S. M. et Jn L.