, en dehors d'eux, l'exorcisme était d'un usage courant et nous savons par une parole de Jésus ( Mt 12 ) ; de cécité et de mutisme ( Mt 12:22 ) ; de contracture ( Lu 13:11 ) ; d'épilepsie ( Mt 17:14-18 , ) ; dans Lu 1 l est simplement parlé d'un esprit impur ; mais les trois textes montrent clairement qu'il D'ailleurs, cette distinction n'implique nullement que Jésus admettait que les maladies autres que les , 1:25-27 ).

C'est l' olea Europoea L., de la fam. des Oléacées, probablement originaire de Syrie et d'Anatolie, mais Jas 3:12 ). Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). habitudes industrieuses, l'amour de la paix. « L'olivier est l'un des éducateurs de l'humanité sur la voie olea oleaster L. M. et Jn L.

et ses dérivés, dont le sens varie entre : exhorter, consoler, encourager, supplier ( Mt 5:4 , Ro 1:12 15:4 , Ac 16:9 etc.) ; c'est ainsi que Barnabas est appelé « fils de consolation » ou « d'exhortation d'Israël, quand sa destinée tourne au tragique, attend le Messager divin qui le consolera ( Esa 40:1 51:12 Le Messie est attendu comme « le Consolateur », ou « la consolation d'Israël » ( Lu 2:25 ). C'est ce programme que Jésus prend à son compte ( Lu 4:16 et suivants ), les conditions qu'il pose étant

ce dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12 Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent de pathologie osseuse : Job 19:20 , Ps 102:6 d écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que Ge 32:25-31 ) mais il est plus probable, d'après l'analogie des autres passages, qu'il faut voir dans :46 , No 9:12 ).

le crible de Satan, par lequel le Tentateur espère perdre le bon grain à force de le secouer, tandis que jugement dernier ( Ap 22 ) ; elle apparaît parfois sous des images analogues : grain et balle ( Mt 3:12 ), vin et lie ( Jer 48:11 ), métal et scories ( Esa 1:25 ), etc.

Les LXX l'ont pris pour rendre l'hébreu abôdâ ( Ex 12:25 et suivant sainte cérémonie ; Sg. usage sacré à demander « qu'on marche dans ses voies » ; et ces voies ( Jer 7:5 , 10 ) sont la morale sociale élémentaire Jésus a prié ( Mt 11:25-27 , Jn 11:41 12:27 17  ; Gethsémané et Golgotha, Heb 5:7 ), et, quand nous sommes ( Heb 10:25 ) C'est dans l'exercice de ce culte que, au nom de Jésus, nous refaisons l'expérience des L. M. -S.

du Juge, et un terrible « jour de l'Éternel » (voir art.), qui sera ténèbres et non lumière ( Am 4:12 :3 , Esa 10:3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23:12 46:21 48:44 50:27 , Eze 9:1 , La 4:22 :1 , 12 ), les ont tués et lapidés, ont repoussé tous les appels du Visiteur sauveur... précisément, par les visites de la bienfaisance et de la charité aux plus misérables d'entre nos frères ( Mt 25 Jn L.