La révélation aux patriarches, appelés serviteurs de Dieu ( Ge 15:1 , 6 28:20-22 De 9:27), n'est pas et ceux qui obéissent, doit être telle que personne ne doit souffrir de la pauvreté (De 15:4) ; et cette Le serviteur n'est pas plus grand que son maître » ( Jn 13:13 et suivants , Lu 22:24 et suivants ). et en Achaïe ( Ro 15:26 ). , 15:11 , et les Béatitudes : Mt 5:12 ).

devait être assez considérable puisqu'il avait par droit de naissance le titre de citoyen romain ( Ac 22 Il passe pour avoir étudié auprès de Gamaliel ( Ac 22:3 ), et il est certain qu'il était rompu aux procédés Sa passion de persécuteur devait cependant le conduire sur la route de Damas, où sa vie allait prendre Il faut noter seulement ici que cette journée du « chemin de Damas » divise la vie de Paul en deux parties Après un court séjour à Antioche ( Ac 15:30-35 ) commence le « deuxième voyage » ( Ac 15:36-18:22 ),

Ce n'est pas que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution prophètes par les hommes du Temple ( Mt 23:34  ; cf. l'apostrophe d'Etienne, Ac 7:52 ), et il a annoncé que fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15 Une véritable persécution a lieu après le meurtre d'Etienne ( Ac 8:1 ) ; Saul s'y associe ( Ac 22:4 26 L'opposition naît ( Ac 28:22 ) sans doute quand, sur la question de la circoncision, les chrétiens se

L'existence de navires de guerre est signalée dans Da 11:30 , 1Ma 1:17 15:3, cf. On pouvait « courir les mers » ( Mt 23:15 ). Une autre manoeuvre avait consisté, soit à amener la voilure, soit, plus probablement, à lancer l' « flots ( Pr 30:19 ), n'est-ce pas Dieu lui-même qui le trace (Sag 14:3), et n'est-il pas l'image de la vie Riv. et Jn L.

(=fils de Hadad, dieu des tempêtes, le même que Rimmon, probablement divinité nationale de Damas [fig occupa le N. du royaume d'Israël, ce qui obligea Baésa d'abandonner ses entreprises vers Juda (1Ro 15 Ben-Hadad II, fils du précédent (mais certains savants croient que ces deux ne font qu'un), grand politique expédition, celle-ci commune à Josaphat de Juda et Achab contre Ben-Hadad, celui-ci l'emporta (1Ro 22 long et épouvantable (2Ro 6:24 7) Il tomba malade et Hazaël l'acheva pour monter sur le trône (2Ro 8:7,15

( Lu 2:7 , 12 , 16 ), et à propos du sabbat, dans une question qui parle de boeuf et d'âne ( Lu 13:15 Hôtellerie) ; il désigne ordinairement un caravansérail, mais quelquefois aussi une salle de repas ( Lu 22 Dès le début du II e siècle une tradition persistante veut que Jésus soit né dans une caverne. Quelle que soit l'origine de ce récit, il n'est pas incompatible avec ce qui précède, car on abritait