Il est parlé chez eux de « vin mêlé » ( Ps 75:9 , Pr 9:2 , 5 , Ca 8:2 , Esa 5:22 ), c-à-d, d'une boisson (voir Vin, parag. 3). Ps 104:15 , Sir 31:27). Dans la nouvelle alliance, Paul recommande que l'évêque ne soit pas « adonné au vin » ( 1Ti 3:3 ). la coupe de la colère de Dieu : Israël ( Ps 60:5 , Esa 29:9,10 51:17 et suivants ), ses ennemis ( Esa

Joseph la trouve en Egypte ( Ge 40:9 , Ps 78:47 ), les Hébreux la retrouvent en Canaan, et superbe : La vigne est en général, dans le langage biblique, le symbole de la fertilité ( Ps 128:3 ) ; c'est une , 11 , Ps 107:37 etc.). La boisson forte par excellence, c'est le chékar (28 fois dans l'A.T.), avec ses synonymes mések ( Ps 75:9 ) et mèzeg ( Ca 7:3 ).

(voir De 30:3, 2Sa 24:14 , Ps 79:8 103:13,14 116:5 119:77 , 156 , Esa 54:8 , Jer 12:15 , La 3:22 , Da 9:18 , Os 14:3 , Ro 12:1 , Jas 5:11 ) La-compassion de Dieu est sa bonté qui s'émeut à la vue de la

Les étoiles font partie de la création. ( Ge 1:16 , Job 9:9 , Ps 136:9 etc.) marquer la nuit, les époques, les ans et pour répandre sur la terre leur clarté ( Ge 1:14 Ne 4:21 , Ps 148:3 , Jer 31:35 ). Les étoiles, de par leur caractère mystérieux et grandiose ( Ps 8:4 ), servent fréquemment de métaphores d'allégresse le matin de la création ; Jug 5:20 , les étoiles mêmes combattirent contre Sisera ; Da 12:3

On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Elles ont peine à obtenir justice ( Lu 18:3 ) ; les scribes les exploitent ( Mr 12:40 ) ; leurs ressources enfants, « prêté son concours à toute bonne oeuvre » et ne pas pouvoir être aidée par les siens ( 1Ti 5:3 Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

Ps 46:5 ) Par ailleurs, en plusieurs passages, l'apôtre Paul, qui sut faire valoir dans l'intérêt de politeueïn =remplir les devoirs civiques) ; nous sommes, écrit l'apôtre, « citoyens des cieux » (Php 3:

Ce Dieu étant le Dieu fidèle dont les voies sont justes et la Parole éprouvée (De 32:4, 2Sa 22:31 , Ps 18:30 19:7 Ps 119 ), l'A. devant Dieu irréprochable et dans l'intégrité ( Ge 17:1 , De 18:13, Esa 33:15 et suivant , Eze 18:5-9 , Ps » faire », « mettre en pratique » ( Mt 7:21 , 24 , Mr 3:35 , Jn 13:17 ) ; c'est aussi être humble, car Ils sont unanimes pour « peindre Christ » ( Ga 3:1  ; cf. les tableaux de 1Co 13 , 1Pi 2:21 , 24 ), et

:51 , Ac 13:36 etc.), et thélêma, la volonté déterminante et agissante ( Mt 6:10 , Lu 12:47 , Jn 11:3 C'est bien ainsi que la Bible nous le présente ( Esa 46:10 , Ps 33:11 103:21 135:6 2 Ro 18:25 et suivant , 2Ch 22:7 , Esd 7:18 , Pr 19:21 , Mt 18:14 , Jn 3:8 , 1Co 12:11 , Ro 1:10 15:32 , 1Co 4:19 , 1Pi 3: volonté à la volonté de Dieu : « Non pas comme je veux, mais comme tu veux. » En rapprochant Ge 2:17 3: 6 , on a le motif de la chute qui fit chasser l'homme du paradis : l'acte rapporté par Ge 3:6 équivaut

pain dont ils étaient privés ou que, du moins, ils ne pouvaient avoir en quantité suffisante ( Ex 16:3 ), car, outre le lait de leurs troupeaux ( Ex 17:3 34:3 ), ils durent avoir quelques occasions d'acheter sacrés : grain ou pain du ciel, pain des grands ou des forts, nourriture des anges, aliment céleste ( Ps 78:24 et suivant Ps 105:40 , Ne 9:15 , 20 , Sag 16:20 19:21, Jn 6:31 , 49 , 58 ).

L'Eternel est appelé libérateur parce qu'il délivre Israël de la main de ses ennemis. ( Jug 3:9 ) --Il profond, en particulier dans les Psaumes, parce qu'il délivre le croyant de l'oppression de l'épreuve ( Ps 18:3 40:17 etc.). 2. 17  ; voir encore Ro 8:21 , Ga 2:4 5:1 , 1Co 9:19  ; parrêsia, 1Ti 3:13 ). l'obligation de ne pas scandaliser ceux qui ne la possèdent pas ( 1Co 8:9 et Ro 14:13 et suivants ). 3.

Eze 31:6 , Mt 13:32 ), parfois aussi construits dans les sanctuaires où ils sont toujours respectés ( Ps --Voir Bar 3:17 Palestine, parag. VII, et les art. aux divers noms d'oiseaux. E. D.

Cantiques attribue à Salomon un palanquin royal orné de broderies dues à des femmes de Jérusalem ( Ca 3: approximativement au franc, « broderie » ; nos versions les traduisent diversement : 1. riqmd ( Jug 5:30 , Ps Cent, par « broché », dans Sg. par « artis-tement travaillé ». 3. tachbéts est un mot d'une tout autre