Les relations des Israélites avec les étrangers peuvent se ramener à trois faits principaux : 1. ( 2Sa 1:8 ), Syriens ( Jug 10:6 ). Les Israélites se mélangèrent surtout aux Cananéens ( Jug 1:27-33 ), plus industrieux et commerçants Le Deutéronome, si humanitaire, laisse les étrangers à leur sort (De 15:3 23:20). Esdras et Néhémie sont rigoureux ( Ne 13:24 et suivant , Mal 2:11 ) ; Ne 8 réalise le programme de No 35:34

( Mal 1:3 ). Le désert, dans la Bible, symbolise souvent l'aridité ou la stérilité ( Ex 23:29 , Job 24:5 , Esa 40: 3 42:11 , Jer 25:11 ). 12 , Mt 4:1 , Lu 4:1 ). Jésus aimait à se retirer dans la solitude du désert pour se recueillir et pour prier ( Lu 5:16 , Jn

jalousie inflexible comme le sépulcre ( Ca 8:6 ), redoutable est donc la fureur de l'époux trahi ( Pr 6:34 au service sans partage de ses adorateurs qui est affirmé dans le titre du « Dieu jaloux » ( Ex 20:5 34 du salut de Dieu en Jésus-Christ ( Ac 4:12 , 1Co 3:11 , Ga 1:8 et suivant , Col 1:15 et suivants , 1Jn 73:3 ) ; même exhortation dans les Proverbes ( Pr 3:31 14:30 23:17 etc.). 4:5 , cf. 1Jn 3:12 ), -les Philistins contre Isaac ( Ge 26:14 ), -Rachel contre Léa ( Ge 30:1 ), -les

: Ex 23:12 34:21 , sans parler du Décalogue ; 2° l'existence de l'année sabbatique qui figure également Les passages législatifs insistent sur la nécessité du repos ( Ex 23:12 34:21 ) ; cf. Le 23:3 ordonne une sainte convocation, et No 28:9 s prévoit, pour le jour du sabbat, outre le sacrifice 1). 3° A propos de la défense d'éteindre un feu, rabbi Simon ben Nannos dit : « On peut étendre une peau Ces conflits étaient nombreux (cf., outre les passages déjà cités : Mr 2:23 , 28 3:1 , 5 , Lu 6:6 , 10

Dieu est patient, parce qu'il a pitié de ses créatures et veut leur laisser le temps de se repentir ( No 14:18 , Ps 86:15 , Joe 2:13 , Jon 4:2 , Na 1:3 ). ( Mt 21:28 et suivants ), des vignerons ( Mt 21:33 et suivants ), du serviteur impitoyable ( Mt 18:23 20 , 2Pi 3:9-15 ). 2. lecteurs ( Ro 12:13 , 2Th 1:4 3:5 , Tit 2:2  ; voir encore Jas 1:3 , Ap 15:8 14:12 ).

Dans Ps 66:3 c 'est l'ennemi de Dieu qui est contraint de se soumettre à lui, et dans Ps 78:8 l'auteur Plusieurs exhortations des apôtres recommandent la soumission aux autorités politiques ou civiles : Ro 13:1 , 5 , Tit 3:1 , 1Pi 2:13 , etc., où cette soumission est considérée comme un devoir bien précis, devoir vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans ce dernier cas, l'apôtre Paul ne

De 19 et De 21 1-9,22-23 : méthodes de procédure judiciaire. 6. De 22:1-12 : lois diverses. 9. De 22:13-23:1 : lois sur la chasteté. 10. De 34 raconte la mort de Moïse. 3. Style et unité. individuellement (De 4:37 7:13 23:6 33:3). (De 23:8,13,15,19 voir verset9) 2. Contre la sorcellerie (De 23:24). 3.

Hébr. cheâr, cheérît ( Da 7:7 , Esd 4:9 , 1Ch 12:38 etc.). 1. qui doivent être brûlés après le repas ( Ex 12:10 ), restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se destruction des restes de Moab, de Babylone, des Syriens, de l'Arabie, etc ( Esa 15:9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. 13, Ag 1:12 , Za 8:6 ).

Presque partout ailleurs châv représente péché, iniquité, tromperie ( Job 7:3 , Ps 12:2 24:4 , Esa 1: 13 etc.). 3. 20 15:17 , Tit 3:9 , Jas 1:26 , 1Pi 1:18 ). Elle se retrouve dans les deux noms composés des Pastorales maiaïologia-- vain discours ( 1Ti 1:6 ), mataïologos =vain parleur ( Tit 1:10 ). 3.

Le char de guerre (voir Armes), tiré par deux chevaux, très court, monté sur deux roues, et où on ne se Dans Jug 1:19 , on précise que ce sont des chars de fer : Jabin en a 900 ( Jug 4:3 ), Sisera de même Ben-Hadad, roi de Syrie, s'écrie après une défaite : « Leur dieu est un dieu de montagnes » (1Ro 20:23 risquait de mener au culte du soleil (Josias dut y mettre fin : 2Ro 23:11). 4° Le prix élevé des chars Les prophètes ont dénoncé ce danger ( Os 14:3 , Esa 2:7 30:18 31:1 , cf. De 17:16, etc.).

deux situations où il s'agit de battre de petites quantités de grain, tandis que le battage sur l'aire se En divers passages, fléau est mis pour fouet, image de souffrance ou de châtiment ( Job 5:21 , 9:23 Esa Le plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22

1. Second fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:10 ). pour cent seulement ( No 1:23 26:14 ). Ses opérations de conquête se font en compagnie de Juda ( Jug 1:3 , 17 ), et cela dans la direction du S., chose confirmée par No 21:1 , 3 33:40 , sans parler de la liste des localités qui lui sont attribuées Arrière-grand-père de Judas Macchabée (1Ma 2:1). 4. Ancêtre de Jésus ( Lu 3:30 ). 5.