Pr 24:1 et Job 31:30 ) ; peut-être s'agit-il dans ces textes de compatriotes animés de sentiments hostiles (De 23:3 et suivants , Ex, 17:16 , No 25:17 ). reconnaît enfant de Dieu ( Mt 5:45 23:8 et suivants ). Jn 3:16 et 1Jn 3:16 ). Voir Amour. Mt 5:22 7:3 18:15 et suivants ).

1. de bois d'olivier sauvage, hauts de 10 coudées, et revêtus d'or, destinés à protéger l'arche (1Ro 6:23 , 31 36:8 , 35 ) et tout le temple rêvé par Ézéchiel est orné, lui encore, de chérubins et de palmes Le prophète aime à les évoquer dans ses visions, il se plaît à les décrire ( Eze 1:1 et suivants Eze 10:1 ss Eze 11:22 et il dira ( Eze 9:3 ) que « la gloire du Dieu d'Israël s'éleva du chérubin sur lequel

Leurs « villes » se sont groupées contre le danger ; sans cet élément, les fermes se seraient sans doute Les portes étaient vulnérables à l'attaque du bélier et même du feu ( Ne 1:3 ) ; elles étaient munies le lieu des rendez-vous, des rencontres, des attentes oisives, des nouvelles et des commérages ( Ge 23 20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). 26 , Jer 30:18 31:38 , Eze 48:35 , Esa 62:12 , Za 8:3 ) ; ce sont ces espérances que reprend le prophète

deux occasions officielles, une lettre et une plaidoirie, il est adressé au procurateur Félix ( Ac 23 :26 24:3 ), et que saint Paul l'adresse aussi au procurateur Festus ( Ac 26:25 ). 3 ), la situation officielle de celui-ci dans l'empire s'accorde d'autant mieux avec le point de vue D'après Zahn, les chrétiens ne se seraient pas décerné entre eux de ces titres honorifiques, d'où il 1 ).

usaient de trois termes différents, mais qui ne désignaient pas nécessairement des objets distincts. 1. La massue (chébèt), pour frapper, pour se défendre, arme courte, propre au berger ( Ps 23:4 , bâton ; de Esa 10:13 30:32 , la baguette divinatoire dans Os 4:12 , la branche symbolique de Jérémie ( Jer 1: Dans No 21:18 sont réunis micheènèt et mattèh  ; dans Ps 23:4 , micheènèt et chébèt ; dans Esa 10:26 , mattèh et chôt qui désigne le fouet (voir ce mot) ; dans Pr 26:3 , chébèt et chôt.

(=la ruine). 1. Ville cananéenne difficile à identifier. cité apparaît dans l'histoire biblique avec Abraham qui dressa ses tentes à proximité ( Ge 12:8 13:3 Elle est surtout célèbre par les combats qui se livrèrent sous ses murs au moment de la conquête de la Jos 7:10-26 ), la ville cananéenne fut occupée par surprise, pillée, brûlée et son roi pendu ( Jos 8:1- D'après Ne 11:31 , la région fut dévolue aux fils de Benjamin. 2.

l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites du doigt de Dieu ( Ex 31 Le guerrier s'exerce les doigts à tendre l'arc ( Ps 144:1 , cf. Ps 18:36 ). » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ). Syn., Sg.), ou bien « le dédain railleur, l'acte de montrer les gens du doigt » (Reuss) ; quelque chose d'analogue se trouve dans les signes convenus des malfaiteurs entre eux ( Pr 6:13 ).

Ils ont d'ailleurs pratiqué la nécromancie ( 1Sa 28 , Le 19:31 20:6 , 2 Ro 21:6) ; or, des gens qui croiraient Ps 31:6 . (3) immédiatement avant l'ère messianique : Hén. 51:1. (4) Lors du royaume messianique : Pseud :6 13:9 14:6 15:15, Sag 2:23 3:1 9:15, Livre des Jub. 23:3, Assompt. de Moïse 10:9, Hén. slav. 23:5. 8:1-13 2Co 4:3 Ga 6:8 Eph 2:1 , 5 , Php 3:18, Col 2:13 , cf. :43 , Heb 12:1-23 , Ap 6:9 , 11 14:13 .

poules, n'auraient été qu'exceptionnellement importées d'Orient par Salomon ; les traductions de Pr 30:31 dans plusieurs anciennes versions : « le coq se promenant fièrement parmi les poules » (LXX), « le coq e veille de la nuit dans la division romaine en 4 veilles de 3 heures (soit de minuit à 3 h. m.), qui pleine de tendresse de la protection prévenante et sûre qu'il avait vainement offerte à son peuple ( Mt 23 :37 , Lu 13:31 ).

Partant de la fin du règne de David (1Ro 1-2), il consacre les chapitres suivants (3-11) au règne de Ce sont (abstraction faite de 1Ro 1 et 2 qui se rattache à l'histoire de David et dont les sources ne sont autres que celles du livre de Samuel) : 1° le règne de Salomon (1Ro 3:11) ; 2° la séparation des Ce sont : 1Ro 17-19 21, chapitres auxquels s'ajoute peut-être 2Ro 1:2-8,17 3° Un recueil de traditions Mêmes divergences entre 2Ro 17:18,21-23 et v. 7-17  : causes de la chute de l'Israël du Nord. 3° Certains