Matthieu: 25.13
Au nombre des premiers se trouvent : - 1° L' époux , belle et douce image sous laquelle le Seigneur Jésus
Romains: 7.9
l'homme la sainteté absolue, ( Lévitique 19.2 ) la consécration de tout son être à Dieu. ( Esaïe 6.1-
Matthieu: 22.14
par sa faute, ( verset 12 ) et que celui qui est sauvé sait qu'il l'est par la pure grâce de Dieu. ( Ephésiens
2 Corinthiens: 5.3
) Christ lui-même ; ( Galates 3.27 ) le nouvel homme, "Christ en nous, l'espérance de la gloire." ( Ephésiens
Matthieu: 8.28
Comparer Marc 5.1-20 , Luc 8.26-39 . - Le nom des habitants de cette localité varie dans les manuscrits
1 Pierre: 3.21
par immersion), se relève avec lui, pour vivre d'une vie nouvelle et consacrée à Dieu. ( Romains 6.1-
Hébreux: 9.14
Les œuvres mortes , (comparez Hébreux 6.1 ) en effet, ne sont pas les cérémonies par lesquelles l'israélite
2 Corinthiens: 6.10
et de la gauche , l'apôtre entend les armes offensives et défensives (glaive et bouclier ; comparez Ephésiens
TEXTE ET VERSIONS DU NOUVEAU TESTAMENT
bien d'écritures authentiques (litteroe authenticoe) qui circulaient de son temps (De proescr., 36:1 chrétienne ; 3° les citations des textes néotestamentaires dans les oeuvres des Pères de l'Église. 1. Les manuscrits du X e siècle sont désignés par les nombres 1.000 à 1.099. a réparti les versions suivant leur origine en : syriaques, latines, coptes ou égyptiennes. 1. , son texte dut être révisé par Théodulphe, évêque d'Orléans (787-821) et surtout par un abbé de St-Martin
Jean: 13.32
l'obéissance du Sauveur comme le chemin qui l'a conduit à la gloire divine. ( Philippiens 2.5-11 ; comparez Ephésiens
JEAN (fils de Zébédée)
L'un des Douze, auteur présumé du quatrième évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, était pêcheur et que, se faisant aider dans son travail de ses deux fils et de plusieurs ouvriers ( Mr 1: D'après le récit de Jn 1:35-51 , dont le caractère autobiographique a été relevé plus d'une fois, les puis Jacques et Jean entendirent l'appel de Jésus et « qu'abandonnant tout, ils le suivirent » ( Mr 1: témoignages provenant de la fin du siècle ne sauraient contrebalancer le fait que ni la lettre d'Ignace aux Éphésiens
Jean: 10.30
toujours plus effective par notre communion vivante avec le cep dont nous sommes les sarments, ( Jean 15.1-