Suivant les cas, « sentiment » ou « sentiments » exprime dans la Bible : 1. la conscience de ce qui se doit ( Eph 4:19 ), 2. les mouvements de l'âme, les impulsions morales, les affections ( Ac 17:11 , Ro 12:3 , 2Pi 3:1 ), 3. l'ensemble des mobiles intérieurs qui nous poussent à l'action. Voir les exemples de « commun accord » du livre des Actes ( Ac 1:14 15:25 etc.). Jn 13:15 , Lu 6:40 , 1Co 11:1 )

3 , De 14:26 29:6, Jug 13:4 , etc. Pr 20:1 23:29 , 35 31:4 ), Amos, Osée, Michée et surtout Ésaïe dénoncent l'ivresse et ses conséquences ( Am 6:6 , Os 4:11 , Mic 2:11 , Esa 5:11 22:13 28:1 , 7 ). ) ; ivre d'effroi ( Jer 23:9 25:27 , Ps 107:27 ) ; ivre de douleur ( Eze 23:33 , La 3:15 ) ; ivre d'amour ( Ca 1:1 , De 29:19, Pr 7:18 ) ; ivre de passion coupable ( Esa 24:20 28:1 , 3 , 7 , Jer 13:13 51:7

D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux ép. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 ) et Jude, qui sont donc « les sept ép. catholiques » (Eusèbe, H.E., 2:23 6:14). qualifie de « catholique » la lettre du synode de Jérusalem, adressée aux frères d'un immense pays ( Ac 15:23 Nos vieilles versions, comme Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P., Jude et 1Jean (jamais 2 et 3 Jean), suivent en cela des manuscrits tardifs ; nos versions modernes se

La sainteté dont Ésaïe a la révélation ( Esa 6:1 , 7 ) est la parfaite pureté morale de Dieu, pureté Dans le livre de Zacharie ( Za 3:1-5 ), les traits du caractère de Satan s'accentuent. Malin ( Mt 5:37 6:13 13:19-38 ), l'Ennemi ( Mt 13:39 , Lu 10:19 ), le Tentateur ( Mt 4:3 ), Béelzébul Aussi faut-il ne lui offrir aucune prise ( Eph 4:27 ), résister à ses manoeuvres ( Eph 6:11 ), se protéger contre ses traits enflammés ( Eph 6:16 ), éviter de tomber sous son jugement ( 1Ti 3:8 ).

2:2 3:8 et suivant ), plêrôme ( Eph 3:19 ). , 3 6:6 et suivant , 2Ti 3:1 , 8 ). , sous-ent. d'éons, dans 1Ti 1:4 , Tit 3:9 ). Dans l'Apocalypse ( Ap 1 et Ap 2 , et notamment Ap 2:6-15 ), nous avons un écho de ces controverses au (cf. 1Ti 6:13 ) 3. Caractère théologique.

. : Esa 23:2-6 , et Esa 20:6 , où Vers. l'archipel dont les îlots ne sont devant Dieu qu'une poussière ( Esa 40:15 ), et le Siracide (Sir 43:23 ), « les îles de la mer » ( Esa 11:11 24:15 , Eze 26:18 , Est 10:1 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses » ( Eze 27:3 , 15 , Ps 97:1 ), « les îles lointaines » ( Jer 31:10 , Sop 2:11, Esa 59:18 66:19 , Sir , 5 42:4 , 10 , 12 49:1 51:5 60:9 etc.).

33:6 , Jer 7:31 19:2 , 6 32:35 ) ; vallée des fils de Hinnom (2Ro 23:10) ; vallée de Hinnom ( Jos 15: 8 18:16 , Ne 11:30 ), ou simplement : la vallée ( 2Ch 26:9 , Ne 2:13 , 15 3:13 , Jer 2:23 ). 33:6 , 2 Ro 16:3 21:6). complexe et l'on a tour à tour invoqué les trois vallées qui marquent la topographie de Jérusalem. 1. l'on reconnaît très nettement encore aujourd'hui du Birket es-Soultân au Bîr Eiyoûb (=Aïn Roguel, 1Ro 1:

entrailles ( Ex 29:13 , Le 3:3 4:8 7:3 ) représente le péritoine, c-à-d, le mésentère qui suspend l'intestin Les entrailles sont le siège de la maternité ( Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le fruit des entrailles désigne les enfants (De 7:13 28:4,11,18,53, Ps 127:3 132:11 , Esa 49:15 , Mic 6 Ro 3:26 , Pr 23:16 , Esa 16:11 49:1 65:14 , Jer 31:20 ). Fermer ses entrailles, c'est demeurer insensible ( 2Co 6:12 , 1Jn 3:17 ).

Les péchés de la langue ( Jas 3:1 , 12 ). 6. La fausse et la vraie sagesse ( Jas 3:13 , 18 ). 7. le monde : Jas 4:4 , Mt 6:24  ; contre les jugements : Jas 4 Matthieu 7:1 , 6  ; incertitude du lendemain 2 et 1Pi 1:6  ; Jas 1:10 et 1Pi 1:24  ; Jas 1:18 , 21 et 1Pi 1:23 2:2 Jas 4:6 et 1Pi 5:5 , 8 Jas 5:20 Jas 2:23 Ro 3:28 4:3 Jas 4:1 Ro 7:23 Jas 4:4 Ro 8:7 ). La religion de celui qui se borne à écouter est vaine ( Jas 1:23 et suivants ).

Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs ), de cachette (2Ma 1:19), de tombeau (1Ma 7:19). 2. Acquérir des puits en Canaan sans les avoir creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ). Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3.

4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu d'épines qui contrairement à celui du charbon Avec le verbe gêlân, dans Lu 6:21 (Vers. le « sujet de joie » est une traduction exacte, mais dans 21:6 il faut sans doute lire « riront de moi 7 , Sag 5:3, Ps 37:13 2:4 , Pr 1:26 ). ( Pr 1:22 21:24 etc.), parfois d'incrédulité ( Ps 1:1 , Ac 2:13 , 2Pi 3:3 etc.).

119:61 , de cordes (celles de la mort ou des méchants) ; dans Eze 3:20 (cf. T ( 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 etc.). a le sens précis de filet du pêcheur dans une intéressante épitaphe classique, se retrouve à propos de l'histoire de Joseph dans le Testament des XII Patriarches (Joseph 7:1) enedreueïn, qui désignent la prise au piège par une embûche préméditée, un guet-apens ( Lu 11:54 , Ac 23 supplie donc, ô dieux très hauts, de ne pas vous montrer indifférents au piège où m'a pris cet homme sans