Prophètes, psalmistes et sages dénoncent l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35: 12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 , Pr 21:24 ) et de la sottise ( Pr 14:3 , Ps 59:13 ) ; ils lui donnent Lu 15:1 ). 2Ti 3:2 et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres de l'Évangile de s'en tenir loin ( 1Ti 3:6 , Tit 1:7 ).

Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 , Ne 3:11 , Mt 6:30 etc.), parfois portatif (voir Pain) ; la Vers. dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31:9 , La 5:10 , Mal 4:1 C'est au four de fonderie que l'Egypte est comparée ; (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré.

:1,3-5) ; il y a les pleurs des opprimés ( Ec 4:1 , Sir 35:18 et suivant , etc.), ceux des oppresseurs C'est aussi le regret d'un beau passé disparu ( Ps 137:1 , Esd 3:12 ), et surtout la désolation des prophètes Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Lu 6:21-25 ). Sir 7:34), et il a proclamé qu'en face de la mort le Christ ressuscité ne nous laisse point affligés, sans

50:24 et suivant , Ex 3:16 [V S. : vu] Ex 4:31 13:19 , Ru 1:6 [V S. : prenait soin]) ; ils l'appelaient , Esa 10:3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23:12 46:21 48:44 50:27 , Eze 9:1 , La 4:22 , 20 ) ; c'est l'appel personnel, qui commande toute la vie chrétienne. Sans doute, des dispensations particulières de Dieu, soit épreuves, soit grâces, peuvent apparaître comme Visiteur du ciel destiné à repartir, à la façon des anges que les patriarches hospitaliers logeaient sans

Philippe II et d'Alexandre le Grand, auquel il est fait allusion dans les livres apocryphes de l'A.T. (1Ma 1: 1 6:2 8:5,2Ma 8:20, Add. Est 6:10 , 14 ), avait disparu depuis environ deux siècles. Après la victoire du consul romain L. Plus tard, l'apôtre visita à deux reprises les Églises qu'il avait fondées ( Ac 19:21 20:1 , 6 ). 3-8 3:6-9 4:9 et suivant , 2Th 1:3-8 , Php 4:10-15, cf. 2Co 8:1 , 5 ).

Aujourd'hui Mâdaba, à 20 km. de la mer Morte, sur la route de Hesbân à Kérac et à 30 km. au Nord de l'Arnon temps de David, les mercenaires syriens à la solde des Ammonites campèrent devant la ville ( 1Ch 19:6 cf. 2Ro 3:4 et suivant . C'est à cela sans doute que nous devons la magnifique mosaïque géographique, dite « carte de Madaba » Primitivement elle occupait une surface de 15 m. sur 6 ; aujourd'hui elle est très endommagée.

Le mot ne paraît qu'une fois dans nos Bibles françaises ( Da 3:4 ) ; c'est la traduction de l'aram, karôz Ge 41:43 , Est 6:9 , Da 5:29 , Sir 20:15) Le mot grec était souvent donné dans la société gréco-romaine le porteur de cette Bonne Nouvelle qui devient le héraut de Dieu, le « prédicateur » ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:

20 6:31 ), est propre à Marc et bien typique dans son évangile. et par là ses limitations : ( Mr 1:45 6:5 7:24 ) ignorance et impuissance relatives et conditionnelles Il multiplie les miracles (ch. 1 2 3, etc.), lit dans les coeurs ( Mr 2:8 ), déjoue les pièges ( Mr 12 11 9 7 12:6 ). 22-27 ), simple charpentier de Nazareth ( Mr 6:3 ), qui après avoir fait toutes choses bien ( Mr 7:37

1:10 ). Paul s'est sans doute servi d'un terme qui était alors d'un usage courant. Sans doute Jésus est subordonné à Dieu : n'est-il pas ( Col 1:15 ) le premier-né de toute la création On pourrait montrer que, ici comme ailleurs encore ( Ro 11:33-36 1Co 3:23 etc.), la pensée de l'apôtre 3:19 4:13 , Col 2:10 ).

Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). On pourrait traduire l'un par foin, l'autre par fourrage (voir ce mot). 3. dèchè ( Ge 1:11,12 , Job 6 30 9:3 Ex 10:15 , No 22:4 , Ps 37:2 , Esa 15:6 ). Elle entrait probablement dans les « herbes amères » (parag. 1) du repas de la Pâque. 3. cammôn, kuminon

(=Dieu est secours). 1. (Dammèsèq est le nom hébreu de la ville de Damas), est grammaticalement inintelligible, et ne peut sans Chef de la tribu de Ruben sous David ( 1Ch 27:16 ). 6. roi de Juda, son alliance avec Achazia, roi d'Israël, et prédit la destruction de ses navires ( 2Ch 20 Ancêtre de Jésus ( Lu 3:29 ).

) ; attaque aiguë avec crise violente ( Mt 8:17 , Mr 13:4 3:16 , Lu 4:40 6:17 7:21 9:1 ) ; on distinguait Pour la mutité temporaire du prêtre Zacharie ( Lu 1:20 etc.), voir Zacharie, parag. 32. La paralysie pouvait ne concerner qu'un membre, comme dans le cas de l'homme à la main sèche ( Mr 3:1 L'exemple le plus frappant est celui du ou des démoniaques de Gadara ( Mr 5:1-20 , Mt 8:28-34 , Lu 8: Ésaïe ( Esa 1:6 ), décrivant un corps couvert de plaies, où rien n'est en bon état, indique en même temps