S'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hébreux chekètn et katéph servitude (Bar 2:21 ; Apocr. : échine), l'épaule rebelle refuse le service de Dieu ( Ne 9:29 , Za 7:11 sa demeure entre les épaules (=collines) de Benjamin » (De 33:12), et les traductions : côte ( No 34:11 ), montagne ( Jos 15:8 etc.), frontière ( Eze 25:9 ), c-à-d, flanc exposé à l'invasion, (cf. Esa 11:4 ) et simplement côté (1Ro 7:39, etc.).

(seul, Ps 83:8 dit Ammon) Ben-Ammi était frère puîné de Moab ( Ge 19:37 ) et les deux peuples, Ammonites et Moabites, voisins géographiquement, sont sans cesse nommés ensemble ( Jug 10:6 , 2Ch 20:1 ). Les Ammonites avaient exterminé une race de géants, les Zam-zummim (De 2:20), et pris leur territoire dans ses progrès vers l'Ouest, puis, avec Moab et Édom, fit la guerre à Josaphat, roi de Juda ( 2Ch 20 La menace assyr. occupant Israël, Ammon envahit le pays de Galaad et le saccagea ( Am 1:13-15 ).

Nom appliqué, dans Esa 8:6 , probablement à un canal ; dans Jn 9:7-11 et déjà sans doute Ne 3:15 , à préjudice des habitants de la cité ; et ce pourrait être cette menace qui engagea Ézéchias (cf. 2Ro 20 :20, 2Ch 32:30 , Sir 48:17) à amener les eaux de Guihon à Siloé au moyen d'un canal souterrain qui existe murs » ( Esa 22:11 ), c'est-à-dire entre deux murailles parallèles formant double clôture à la vallée nouveau réservoir, qui est le bassin actuel de Siloé (fig. 246) ; c'est celui dont parlent Jn 9:7 , 11

bouc choisi pour expier les péchés d'Israël et chassé dans le désert « pour Azazel » ( Le 16:8 , 10 , 20 Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Il a guéri ces maladies en chassant les esprits impurs ( Mr 7:26 , 29 , Mt 8:16 , Lu 11:14 ). Il a conféré à ses disciples ce pouvoir ( Mr 3:15 6:13 , Mt 10:1 , 8 , Lu 10:17-19 , Ac 8:7 19:12 ). , Eph 2:2 , 1Ti 4:1 , Jas 2:19 , Ap 9:20 16:14 18:2 ).

contre Jésus ( Lu 20:20 ) et contre Paul). La division habituelle de l'armée en deux corps ( 1Sa 13:2 , 2Sa 10:9-11 ), ou en trois ( Jug 7:16 , Le premier devoir était d'ensevelir les morts (1Ro 11:15) et de rendre honneur aux chefs disparus en Les vainqueurs étaient accueillis triomphalement au retour par des chants et par des danses ( Ex 15:20 --Voir ( Jos 15:16 , 1Sa 17:26 , 1Ch 11:6 ) Bertholet, Hist. Civ. Isr., p. 282ss. Jean Riv.

La Bible note l'usage de l'argent dès l'époque d'Abraham ( Ge 23:15 ). On l'employait encore comme fondant dans les alliages ( Eze 22:18-20 , Jer 6:29 ). ), les conseils (Sir 40:25), la bienfaisance (Sir 29:11), la sagesse ( Job 28:15 et suivants , Pr 3:14 :12 ), du pouvoir de Dieu ( Ps 2:9 ), du joug oppresseur (De 28:48, Jer 28:14 , Ps 107:16 , Sir 28:20 de scories ( Eze 22:18 , 20 ).

Judas, les fidèles (et non pas les apôtres) désignèrent Justus et Matthias ; pour choisir entre les deux trois conditions ; quant à saint Paul, pour avoir été l'objet d'une apparition du Ressuscité ( 1Co 15 Jésus aussi a été qualifié de prophète ( Mr 6:15 ). Mentionnés Ac 21:8 , Eph 4:11 . Anciens ( Ac 11:30 15:4 , 6 , 22,23 ).

les a tous faits d'un seul sang ( Ac 17:26 ), tous instruits par la loi écrite en leurs coeurs ( Ro 2:15 conscience, déclarent la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20 inégalité dans la longueur du service, que dénoncent les égalitaires mécontents (parab. des ouvriers, Mt 20 de vue qualitatif, celui de la fidélité sans comparaison et du désintéressement dans le service, du renoncement :52 , Ga 3:28 , Col 3:11 ).

quelqu'un à admettre une idée, ou bien l'idée ainsi acquise, se trouve entre autres dans Job 32:12 et 2Co 5:11 profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3:20 , cf. 1Co 14:24 s, Jude 1:15 ). « En style grec de barreau, le même verbe ne signifie pas simplement Syn. trad. : reprendre ( Tit 1:13 2:15 , 2Ti 4:2 ) ou réprimer ( 2Pi 2:16 ). Dans Heb 11:1 , la trad. A'élegkhos par « démonstration » (Vers.

Heb 11:8 ) 2° Le séjour en Egypte ( Ge 12:10-20 , J). Preuve en soit l'existence de deux doublets où réapparaît la même aventure, mais en relation alors avec Abimélec ( Ge 20 , E ; 26:7-11, J). 3° La séparation d'avec Lot ( Ge 13 , J). Ces deux récits, nettement parallèles, ont un caractère ethnique très marqué. 12° Abraham et Abimêlec . ( Ge 20:1-17 21:22-32 , E) Séjournant le plus souvent dans le S. de la Palestine

que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution ( Heb 11 fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15 :20 , Mr 10:30 ). persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants , Mr 3:6 , Lu 13:31 , Jn 11 condition des disciples du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20

le figuier et l'olivier au nombre des arbres de grande valeur économique de la Palestine ( No 13:23 20 Cantique célèbre particulièrement sa beauté dans les vergers ( Ca 4:13 ), celle de ses fleurs ( Ca 6:11 bord inférieur de la robe du grand-prêtre ( Ex 28:33 etc.), sur les chapiteaux qui surmontaient les deux L'arbre peut vivre deux à trois siècles. Ch. -Ed. M.