Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 , 2Ch 25:11-14 , Eze 25:8 , 12 , 14 ), qui s'étend au Sud de la mer Morte tout le long de la vallée de Cette région, très montagneuse, est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2: 1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est appelé Séir ( Ge 36:20 et suivant , 1Ch 1:38 ). 2.

représente dans nos différentes versions plusieurs termes des textes originaux (voir Aromates, 1 et 4) L'encens proprement dit (hébreu lebonâh, grec libanos) est souvent cité ( Ca 3:6 4:6 , Sir 38:11 39:14 de la ressemblance des deux mots. L' « encens pur » ( Ex 30:34 ) était un mélange de trois produits odoriférants (voir Baumes, 4 et Aromates 1,2 , 15 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2.

Cet oracle, qui pourrait dater de l'époque des Juges, doit être une allusion à l'épuisement de ces deux présentent les écrits sacerdotaux, qui en établissent les généalogies ( Ex 6:16 et suivants , 1Ch 6 12 « fils de Lévi », la « maison de Lévi » représenteront les fonctionnaires du culte ( Eze 40:46 , Za 12 Pour une vue d'ensemble sur les douze tribus, voir Tribus d'Israël. 2 et 3. Deux ancêtres de Jésus, d'après la généalogie de Luc ( Lu 3:24 , 29 ). 4.

Il convient de distinguer la plaine de la vallée, bien que souvent les deux mots puissent être indifféremment Vallée désigne un espace plutôt resserré compris entre deux montagnes : ce peut être un couloir étroit et Jérusalem ; (b) au Nord, la plaine du Saron, contrée fertile et fleurie ( Esa 33:9 33:9 65:10 Ca 2: 17 , etc., Ge 13:10-12 ), et celle du S. appelée simplement « la plaine » ; voir ( Ge 19:17 , 2Sa 18: 23 ) art. suiv. 4.

:20-23 , Da 10:3 ). 2° Comme remède, pour adoucir les plaies. ( Esa 1:6 , Mr 6:13 , Lu 10:34 ) 3° Pour Il se peut qu'il y eût dans cette coutume une croyance religieuse. 4° Comme signe de déférence, pour rendre honneur et témoigner du respect à quelqu'un ( Ps 23:5 , Jn 12:3 , Lu 7:38-46 ). 2. On trouve une fois l'expression « fils de l'huile » pour désigner des oints de l'Éternel ( Za 4:14 ). lui-même--en hébreu messie, en gr. christ --devient alors synonyme de roi ( 1Sa 24:7-11 26:16 , 2Sa 11:4

que la statue tout entière est brisée ( Da 2:33 et suivant ). Au figuré ils symbolisent la marche morale, la conduite ( Ps 26:12 36:12 119:101 , Lu 1:79 , Ro 3:15 Les esclaves allaient nu-pieds ( Esa 20:2 , 4 ) ; dans l'épreuve ou le deuil, en se couvrant la tête , Lu 7:38 , 44 , Jn 12:3 13:5 , 1Ti 5:10 ). , Mt 22:44 , Ro 16:20 , 1Co 15:25 , 27 , Eph 1:22 , Heb 2:8 ).

Onzième livre du recueil des douze « petits prophètes » (voir art. suivant). 2. Aïeul maternel du roi Ézéchias (2Ro 18:2, 2Ch 29:1 ). 4. Un des deux témoins choisis par Ésaïe pour confirmer une de ses prophéties ( Esa 8:2 ). 5. Deux Judaïtes et un Benjamite, ancêtres de Juifs qui s'établirent à Jérusalem ( Ne 11:4,5 , 12 ). 24,25 Un des assistants d'Esdras, placé à sa gauche pendant la promulgation de la Loi ( Ne 8:4 ).

Pendant la période de communisme chrétien de l'Église primitive ( Ac 4:32-37 ), il vendit sa propriété Pieux chrétien de Damas, apprécié même des Juifs ( Ac 22:12 ), qui baptisa Saul de Tarse. Ac 22:10 ) 4. Grand-prêtre à Jérusalem. devant Félix ( Ac 24:1 et suivants ) ; peut-être se trouvait-il encore parmi ses ennemis devant Festus deux 8 9 ; G.J., II, 17:6, 9 5:3 6:2 9:2). 5.

INTRODUCTION , Mt 1:1-4 11 . I MINISTÈRE AUPRES DES FOULES, EN GALILEE , Mt 4:12-16:12 . Les débuts, Mt 4:13-25 . 23 ). 2. 12:50 ) Jean-Baptiste ( Mt 11:2-19 ), les villes rebelles ( Mt 11:20-30 ), les pharisiens ( Mt 12:1-45

les individus ( Job 22:29 30:11 ), de défaite et d'oppression pour les peuples ( Jug 3:30 8:28 , Na 1:12 Ces malheurs sont souvent attribués à la volonté divine, pour éprouver ( Ps 107:12 , 39 , Esa 53:4 ) ou pour châtier ( Pr 14:19 , Esa 2:11 , 2Ma 8:35) ; non que le Seigneur puisse y prendre plaisir ( La ), mais pour que l'appel de la douleur à la conscience du pécheur amène celui-ci à s'humilier (De 8:2,16 Jug 4:9 ).

(=JHVH a accordé). 1, 2. Benjamites ( 1Ch 8:15 , 17 ). 3. Un des vaillants benjamites qui se joignirent à David au désert ( 1Ch 12:7 ). 4. Lévite, portier du temple ( 1Ch 26:2 ). 5.

une manifestation de tristesse qui symbolise divers états d'âme : signe de deuil ( 1Sa 31:13 , 2Sa 1:12 , Joe 2:12 , Za 7:5 et suivant ). pratiques ascétiques de jeûnes rigoureux ( Mt 9:14 ) ; les pharisiens, plus formalistes encore, jeûnaient deux C'est dans cet esprit qu'il le pratique pour se préparer à son ministère ( Lu 4:1 , 4 ), et qu'il le 16 , 1Ti 4:1-5 ).