le Christ ; Dieu a laissé le Christ subir une mort dont la nature entraîne, de par la loi, une malédiction Cette oeuvre de substitution a impliqué à son terme la mort ; le Christ a accepté de mourir. Ce moyen c'est Dieu qui l'a établi ; Dieu « a présenté » en Christ la délivrance. Dieu, cause première dans la Rédemption comme dans la Création, a voulu sauver en Christ et par le Christ Il a montré sa justice en Jésus-Christ lui-même, par la rédemption que Jésus-Christ accomplit.

, c'est donc lui, le Christ. Le Psalmiste cité semble n'avoir pensé qu'à la destinée du peuple juif, mais l'application du Messie Ainsi le Christ est tout ensemble le fondement et le Chef de son Église. L'idée de l'apôtre, analogue à la prophétie du vieillard Siméon au sujet de l'enfant Jésus ( Lu 2:34 et suivant ), est que le Christ devient tour à tour pour qui « s'approche » de lui, suivant la confiance

Le Christ de la foi et le Jésus de l'histoire ne doivent pas être séparés. Le Christ des évangiles est identique au Christ des apôtres, au Christ de l'Église, au Christ de la foi Il y a plus : le Christ est le même pour toutes les âmes croyantes. mystérieuse de Celui qui a été jadis Jésus de Nazareth et qui est aujourd'hui le Christ de la foi, l'auteur du salut, « le Chemin, la Vérité et la Vie » -- « Jésus-Christ, le même hier, aujourd'hui, éternellement