Père du chef de demi-tribu Joël ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-père de Jéhojakim par sa mère, Zébudda (2Ro 23:36). 3. 3:18 ) ou Jéhojakin, roi de Juda ; d'après 1Ch 3:19 , il serait le père de Zorobabel, qui ailleurs est

sunédrion ( Mt 5:22 , Mr 14:55 et parallèle Mr 15:1 et parallèle, Jn 11:47 , Ac 4:15 5:21 6:12 22:30 23 appelé bouleutès (=conseiller, Mr 15:43 , Lu 23:50 ). D'après la Mischna (Sanhédrin, 1 6), ce chiffre est porté à 23 pour les communes plus importantes. -C, le proconsul Gabinius (57-55), pour assimiler la Palestine aux autres provinces romaines, enlève une certaine limite dans le temple (Jos., G.J., VI, 2:4).

-C) ; 2° Code Deutéronomique (De 12-28), désigné par D, qui caractérise la réforme de Josias (621) ; divin (v. 3) et la lapidation (verset 2). 19:29 , De 23:17) ; la femme qui s'y livre est lapidée (De 22:21) ; fille de prêtre, elle est brûlée ( Ex 22:2 ). Cent. : voir 1,4,3b, 2,3a) Celui qui frappe mortellement un animal est tenu au remplacement ( Le 24:18

des Israélites au désert ( No 33:20 ) ; non identifiée mais probablement la même que Laban de De 8:1. 2. Sous Ézéchias elle est assiégée par les Assyriens (2Ro 19:8, Esa 37:8 ), ce qui prouve son importance Patrie d'un Jérémie dont la fille Hamutal fut la mère des rois Joachaz et Sédécias (2Ro 23:31 24:18,

L'instrument agricole de ce nom est cité dans Esa 28-27 , à propos de graines menues (cumin) ; il doit être sous-entendu dans Jug 6:11 et Ru 2:17 , deux situations où il s'agit de battre de petites quantités En divers passages, fléau est mis pour fouet, image de souffrance ou de châtiment ( Job 5:21 , 9:23 Esa Le plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22

Le soleil est une étoile ; la terre est une planète. l'Éternel promet à Abraham une postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel ( Ge 15:6 22:17 , 1Ch 27:23 , Ne 9:23 , Heb 11:12 ). ciel, c-à-d. que tous les sortilèges de même espèce auxquels s'adonnaient les Babyloniens ( Esa 47:12,13 , Jer 10:2

Il n'est pas sans signification qu'un des termes désignant l'usure veuille dire « morsure ». Esa 24:2 montre la généralité de la pratique. Le Deutéronome veut qu'on prête sans intérêts (De 23:20 et suivant ) ; il essaie de soustraire au créancier Le fait que Jésus ait touché à ce sujet dans deux paraboles ( Mt 18:23 , 35 , Lu 7:41 et suivant ) montre Dans Ne 5 , l'intérêt est de 2 pour cent par mois, soit 24.

C'est ainsi que l'adjectif « épiphane », c-à-d., au sens ordinaire, illustre, fut choisi pour titre officiel ) qu'à propos de l'apparition de Jésus-Christ : une fois il s'agit de sa venue déjà accomplie ( 2Ti 2: Tit 2:1 3:4 ), les autres fois de sa venue future, eschatologique, son « avènement » ( 2Th 2:8 , 1Ti 6:14 , Tit 2:13 , 2Ti 4:1 , 8 ). Mais ce n'est pas avant la fin du IV e siècle que s'établit la célébration de la naissance du Seigneur

D'après 2Ro 23:29 et suivants , il aurait entrepris une expédition « contre » l'Assyrie ; Josias, roi par Nébucadnetsar, roi de Babylone (604), et dut évacuer la Syrie et la Palestine (2Ro 24:7, Jer 46:2 Voir Carkémis et Josias, où la situation telle que la dépeint 2Ro 23 est maintenue. fût à cette époque une vassale fidèle des Assyriens, puisqu'on voit clairement que l'objectif de Néco est commerce, débouta Néco de ses prétentions en dépouillant l'Egypte de toutes ses possessions asiatiques. 2°

a) pour maudire la trahison du clergé, (b) pour annoncer la ruine d'Israël et l'avènement du Juge, (c) 15 , 17 , 23 27:9 etc.). -9:8 ), est prise respectivement à Mr 4, Mr 5 et Mr 2 . --D'abord des groupes de faits : la généalogie est comprimée en 3 sections de 14 (7 x 2) noms chacune mesure où il pouvait la connaître), ordonne son évangile en fonction des enseignements du Messie ; (c)

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: Vers et vermisseaux sont l'emblème de ce qui est méprisable ( Job 25:6 , Ps 22:7 , Esa 41:14 ) et des . 4. skôlêx, terme grec pour ver, en particulier pour les vers du tombeau ( Mr 9:44 , etc., cf. 1Ma 2: Dans Ac 12:23 il est dit d'Hérode Agrippa qu'il mourut dévoré par les vers ; il faut entendre par là Jas 5:2 ), comme l'hébreu sâs, désigne la teigne (voir ce mot). E. D.