Les Arabes et le pays appelé Arabie intéressent à un double titre celui qui étudie la Bible : 1° l'Arabie dans la Bible. Le nom et sa place dans la Bible. « Arabie » signifie « désolation » ou « désert ». Il est certain que, dans les plus anciens temps bibliques, l'Arabie ne comprenait pas une étendue aussi du N., telles que les tribus de Madian, d'Ismaël et de Kédar.

La Bible ne nomme que trois femmes ayant réellement exercé par elles-mêmes le pouvoir royal : la reine 10:13), c'est la dignité de reine mère qu'exprime le terme hébreu bîrâh . Mais la Bible n'appelle jamais reine la femme d'un roi israélite régnant. rôle plus important que n'importe laquelle des femmes du harem royal. désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps 45:10 ).

Le plus jeune fils d'Aaron ( Ex 6:23 , No 3:2 ), considéré comme l'ancêtre d'une des deux principales 2 , 6 ) ; divers incidents les concernant sont racontés à un point de vue sacerdotal dans Ex 28:1 , Le Ithamar était chargé de surveiller le service des familles des Guersonites et des Mérarites pour la tente C'est à la famille d'Ithamar que, d'après Josèphe (Ant., VIII, 13), appartenait le prêtre Héli ; mais la Bible ne le dit pas explicitement (comp. 1Ro 2:27 et 1Ch 24:3 ).

français lui vient de la superstition qui en faisait un hybride du lion (leo) et de la panthère (pardus) Le léopard de la Bible (leopardus pardus) est le léopard proprement dit, ou variété de la panthère (comme Rare aujourd'hui en Palestine, où il devait être abondant autrefois, comme le lion, il peut se trouver C'est toujours comme terme de comparaison que la Bible le mentionne, faisant allusion à sa robe mouchetée Dans la vision apocalyptique de Daniel ( Da 7:6 ), le léopard est le troisième des quatre animaux sortant

Il se trouve dans la Bible plusieurs idées de la liberté, qui ne sont pas toujours exprimées par les Toute l'Écriture montre que l'être humain a reçu de Dieu une certaine liberté d'action que la philosophie Les termes, si fréquemment employés dans la Bible, d'obéissance (voir ce mot) et de désobéissance, supposent Mais en même temps, la Bible affirme que Dieu connaît d'avance toutes les actions des hommes (voir Prédestination Le salut que Dieu apporte à l'homme exige au contraire que la liberté humaine et la toute-puissance divine

Dans nos versions de la Bible, comme dans la langue théologique, la charité a le même sens général que Au contraire, le verbe grec agapân impliquait estime et révérence, alors que le verbe de la vie courante Ca des Ca il s'appliquait onze fois à l'amour charnel, mais probablt parce que les traducteurs y voyaient pas que les auteurs du N.T. aient eu connaissance du Ca comme d'un livre canonique. Lorsque Jérôme, au IV e siècle, traduisit la Bible en latin, il dut à son tour éviter le mot amor, irrémédiablement

L'olivier et son fruit sont cités une cinquantaine de fois dans la Bible. Il apparaît, comme le figuier, dès les premières pages de la Bible : la colombe en rapporte un rameau Le Talmud cite ce proverbe : « Il est plus aisé de lever une légion d'oliviers en Galilée que d'élever Ce n'est qu'au bout de 15 à 19 ans que l'arbre atteint sa pleine valeur. que l'homme est incapable de provoquer dans le domaine agricole ; 3° on a enfin affirmé que ce procédé

Lu 5:9 dit à ce sujet que Jacques et Jean, fils de Zébédée, étaient « associés » de Simon : le même terme sous-entend que son compagnon fut le second à faire la même chose, c-à-d. que Jean alla chercher Jacques ; quoi qu'il en soit, André mérite bien le titre que lui donnent les anciens auteurs chrétiens : prôtoklélos la vocation précise à l'apostolat que Jésus leur adresse un peu plus tard, au bord du lac où les pêcheurs celui de la Macédoine, la Thrace et la Grèce, où il aurait été crucifié à Patras, n'expirant qu'au bout