rive droite du haut-Euphrate, à l'endroit où ce fleuve commence à devenir navigable, elle en tenait le gué le plus praticable et se trouvait ainsi commander le passage des caravanes qui allaient de l'Egypte Le désert de Syrie rendant ce détour inévitable pour le commerce comme pour les armées, Carkémis, prospère A la chute de l'Assyrie (608), le Pharaon Néco II, voulant avoir part à ses dépouilles, tenta de s'emparer Seule la Bible, et après elle Josèphe, avaient conservé son nom, que notre temps a retrouvé dans des

La Bible la connaît sous le nom de Noph ( Esa 19:13 , Jer 2:16 44:1 46:14 , 19 , Eze 30:13 , 16 ), et Une tradition veut que la ville ait été fondée par Ménès, le premier roi, réalisateur de l'unité égyptienne La ville garda toute son importance alors même que Thèbes devint avec le Nouvel-Empire (ap. 1580 av. -C.) le centre politique et religieux de l'Egypte. Le Français Mariette y découvrit le Sérapéum, hypogée des Apis, taureaux embaumés.

On appelle aussi autorité, au sens passif de « recevoir l'autorisation », la qualité ou le droit qui Jésus tient de Dieu le droit de pardon ( Mr 2:10 ), de son humanité parfaite son droit de jugement ( Par extension, le mot désigne les chefs eux-mêmes ( Lu 7:8 , Ro 13:1-3 ). Enfin la Bible attribue de l'autorité aux anges et aux démons ( Lu 4:6 22:63 , litt. « l'autorité ténébreuse supérieure ( Eph 1:20 et suivant , Col 2:15 ), car il a été investi de l'autorité suprême ( Mt 28:18 ) par le

Le diable, « père du mensonge », « menteur et meurtrier dès le commencement » ( Jn 8:44 ), est sans contredit --La souillure de l'âme est occasionnée d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, générale, tous les actes par lesquels les hommes déchus accomplissent les oeuvres de leur père : « Le père dont vous êtes issus, c'est le diable », disait Jésus aux Juifs qui cherchaient à le perdre ( Jn ( Jas 1:21 ), de « garder le commandement sans souillure » ( 1Ti 6:14 ), afin que l'Église du Christ

anatomique de rognons, constituaient dans les sacrifices un morceau de choix réservé à Dieu seul ( Le l'être intime de l'homme, ce que nous appelons aujourd'hui, par une métaphore tout aussi peu fondée, le La Bible, comme la langue courante, nomme aussi reins la région lombaire ( Eze 47:4 ), la taille, où

La Bible ne le nomme expressément qu'une fois ( Jer 44:30 ), mais en parle à maintes reprises à propos Cette intervention obligea Nébucadnetsar, qui était aux portes de Jérusalem, à lever momentanément le Hophra dut battre en retraite ( Jer 37:7 ) et laissa le petit royaume de Juda s'écrouler en 586.

L'épithète grec katholicos, qui n'est pas dans la Bible, est un terme fort courant dans le sens de général lettre du synode de Jérusalem, adressée aux frères d'un immense pays ( Ac 15:23 et suivants ) ; et que le Nos vieilles versions, comme Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P.,

ait été une espèce de daim (dama) plutôt que de cerf proprement dit (cervus) : l'arabe iyyâl désigne le L'usage de sa viande était permis aux Hébreux (De 12:15,22 14:5 15:22 1Ro 4:23) Les comparaisons de la Bible portent sur l'agilité caractéristique de cet animal, aussi bien le mâle ( Esa 35:6 , Ca 2:9 , 17 8:14 Elles sont encore citées dans le refrain de Ca 2:7 3:5 et dans un air de musique : « Biche de l'aurore

(Luther, Ost.), d'autres le pin d'Alep, d'autres le Juniperus excelsa, qui ressemble fort au cyprès. Le cyprès est de la classe des Conifères, fam. des Pinacées, genre cupressus ; le cyprès biblique serait le c. sempervirens L. Jamais la Bible ne fait allusion au caractère funèbre que l'Occident prête à cet arbre. Le genévrier (juniperus) est de la même tribu que le cyprès : arbrisseau ou arbre à feuilles persistantes

La parenté du souffle, de l'esprit et de la vie se trouve partout dans la Bible. ), qui, dans son mystère et dans sa liberté ( Esa 40:13  : « Qui a mesuré le souffle de l'Éternel ? Rendre le souffle = l'esprit ou l'âme, c'est expirer (1Ro 17:17, cf. Mt 27:50 ). , il marque plutôt le caractère personnel de l'être vivant, ce qui tient à son âme. « Le rouakh insuffle Eccl., passim ) D'autre part le souffle de Dieu, par le fait qu'il est la puissance animatrice dans le

Que de fois, d'ailleurs, dans la Bible, le nombre 1.000 est employé comme le signe d'une durée indéfinie et la foi traditionnelle des Églises s'exprime bien dans ces lignes des « réflexions » de la vieille Bible règne de l'Antéchrist étant aboli, le Seigneur régnera glorieusement dans son Église » (Bible d'Ostervald Il le semble. Pour le postmillénialisme, le Christ ne paraîtra qu'après le règne de 1.000 ans, qui sera une période

Cette céréale est mentionnée dans la Bible presque aussi souvent que le blé : 36 fois, dont 3 dans le On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui le 4 e évang, qui nous apprend qu'ils étaient d'orge ( Jn 6:9-13 ). Le pain de farine d'orge est lourd, grossier et moins nourrissant que le pain de seigle ou de blé, car Cette infériorité de l'orge éclaire plusieurs textes bibliques : le gâteau d'orge que le Madianite voit