Tous les lecteurs de la Bible connaissent le beau récit, dans Ge 33 , de la réconciliation d'Ésaü et Faut-il penser que, le péché ayant créé dans le coeur de l'homme un sentiment d'inimitié à l'égard de sont trop purs pour voir le mal », ne peut pas tenir le pécheur pour innocent et que, par conséquent, Bibl, sur la Rédemption, p. 120). Or, c'est justement ce que le Dieu Sauveur a voulu faire pour nous en Jésus-Christ.

anciens États de la vieille Grèce, en Laconie, dans la vallée de l'Eurotas, au Sud du Péloponèse ; fut le -C. que l'antique ville de Lacédémone (=pays creux), transformée par des envahisseurs doriens, devint Elle n'est mentionnée dans la Bible que par les livres apocryphes de l'A.T., au temps de Jonathan Macchabée Spartiates comme aux Romains et à d'autres peuples des ambassadeurs chargés de renouveler avec eux le évidemment aux races indo-européennes, alors que les Juifs étaient des Sémites.

Le seul palais sur lequel la Bible donne des détails est celui de Salomon, décrit dans 1Ro 7:1,12 11 portique du trône où le roi rendait la justice ; une maison d'habitation pour le roi et une autre pour En Egypte, le palais était non seulement la résidence royale, mais encore le siège du gouvernement. tient compte de tous les bâtiments nécessaires au logement des courtisans et des officiers, on voit que Il y a lieu de remarquer que le titre du souverain égyptien « Pharaon » signifiait « grande maison ».

Dans la Bible il s'agit de Néco II, pharaon très entreprenant de la XXVI° dynastie, qui régna de 609 Néco imposa sa volonté au royaume de Juda et remplaça Joachaz, qui avait succédé à Josias, par le frère Voir Carkémis et Josias, où la situation telle que la dépeint 2Ro 23 est maintenue. Toute la politique religieuse de Jérémie était que Juda devait se courber sous le joug étranger, imposé par Jéhovah comme châtiment au peuple infidèle, et attendre que Jéhovah lui-même l'en délivrât.

Les deux textes mentionnent que la cuve fut fondue dans la plaine du Jourdain, dans un sol argileux, Les dimensions données montrent que le constructeur avait effleuré le problème du rapport de la circonférence On sait que les Chinois avaient adopté le même rapport que la Bible (Pi =3). Il est vrai que ces mesures ont varié. On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13, 2Ch 4:2 , Jer 27:19 52:20 , devait

On estime que c'est la vie de Jésus, sa personne et son oeuvre et la valeur religieuse de la Bible qui Le miracle et la Bible. Tenterons-nous d'expliquer un à un tous les miracles de la Bible ? --Non. Les miracles de la Bible sont ce qu'ils sont. La Bible nous rapporte ces récits, fût-ce en un style imagé, l'action miraculeuse de la main puissante

l'usage de la langue maternelle se perdait et que leur langue habituelle devint le grec. qui ait été faite de la Bible, et autour de laquelle Josèphe a élaboré un récit légendaire, devait exercer une action profonde sur le paganisme, en lui faisant connaître le Dieu juste et saint qui se révèle Pendant que s'accroissait la richesse d'Alexandrie, sa puissance politique déclinait peu à peu. caractérise cette École, c'est l'interprétation allégorique, en langage parfois platonicien, de la Bible

groupement brillant d'étoiles en apparence toutes rapprochées, ce qui lui aura valu son nom sémitique : le Son nom gréco-romain de Pléiades, qu'on le rattache au verbe plein (=naviguer) parce que cette constellation Bible de Luther : die Glucke, la Couveuse). Le lever des Pléiades, au moment du coucher du soleil, annonce l'automne ; les Grecs et les Romains leur

Nous remarquons que ce sont les parties les plus récentes de la Bible qui renferment le plus grand nombre Il n'est pas toujours possible de les concilier entre eux, d'autant moins que le texte hébreu de la Bible que le monde ne devait plus durer que 530--373 =157 ans, et qu'il fixait, on 11e sait pourquoi, à l'an On admet généralement, sans pouvoir le prouver, que Ramsès II (1292-1225) fut le Pharaon de l'oppression Hérode le Grand, roi des Juifs. Chronology, dans Enc. Bibl --A.

Il comprenait cette partie de la Loi que l'on appelle le Code Sacerdotal ou P (voir Pentateuque), car La Bible ne nous dit rien sur la suite de l'activité d'Esdras ni sur sa mort. Il paraît plus juste d'admettre que le véritable ordre chronologique n'a pas été suivi par la Bible et En effet, on remarque que le nom d'Esdras n'apparaît jamais dans les Mémoires de Néhémie, pas plus que sens que nous avons indiqué (voir art. suiv.).

Il paraît presque impossible de découvrir dans la Bible trace bien distincte d'une théorie de l'hérédité règne du péché, et par le péché la mort ( Ro 5:12 , 19 ) ; toutefois il semble que c'est la loi de solidarité , celle qui unit la famille humaine en un seul corps, celle qui veut que « si un membre souffre, le corps c'est par hérédité que se transmet cette faiblesse ; mais tout cela reste assez imprécis. la cécité qui a frappé un malheureux, dès sa naissance, soit un châtiment qui frappe le fils parce que

Mais il ne s'agissait nullement d'élaborer une nouvelle Bible, à côté ou en regard de celle des Juifs » de l'A.T. ne peuvent être reconnus avec une certitude suffisante que 24 fois au plus, le nombre de représente le codex Alexandrinus. Par contre, l'hébreu a exercé une influence prépondérante sur l'art des citations tel que le pratique premier seul, apparemment un judéo-chrétien, s'appliquait cependant à confronter avec sa Bible hébraïque