Apocalypse: 7.8
Ephraïm reçoit le nom de Joseph. ( Amos 5.6 , 15 ; Ezéchiel 37.19 ; Zacharie 10.6 ) On obtient alors
Daniel: 9.2
chacun d'eux cite plus ou moins textuellement les écrits de ses devanciers ; ainsi Joël cite Abdias ; Amos
Michée: 1.2
; Esaïe 6.1 ; Psaumes 11.4 ), et non, comme quelques-uns l'ont pensé, de Jérusalem et du temple ( Amos
Zacharie: 14.5
Cette catastrophe, dont il est fait mention Amos 1.1 , paraît avoir laissé une trace profonde dans l'imagination
RABBA
-C, Amos annonçait pourtant que le feu serait allumé dans les murs de Rabba ( Am 1:14 ).
PROPHÈTE 6.
Du fond des siècles, ils élèvent leur protestation. » Amos : De Sion, Jéhovah rugit... Osée, qui suit Amos, va plus profond que lui. Amos . Mais Israël, qui a rejeté Amos, ne comprend pas. Son éphémère prospérité l'aveugle. Comme Amos faisait penser à Jean-Baptiste, Osée fait penser à saint Jean.
GALAAD
Le prophète Élie habitait en Galaad (1Ro 17:1), et Amos menaçait de la vengeance de l'Éternel Damasquins
Romains: 2.7
(Comparer Amos 3.2 )
VEAU D'OR
Si l'on se rappelle la position que les prophètes du VIII° siècle, surtout Osée (l'hostilité d'Amos vis-à-vis développée de manière à pouvoir être rapprochée des circonstances cultuelles de l'époque d'Osée et d'Amos Il n'en est pas question non plus dans Osée, ni dans Amos, dont les passages Am 5:5 8:14 relatifs à Béer-Séba
Hébreux: 10.7
Psaumes 50.7-15 ; Psaumes 51.18 et suivants ; Esaïe 1.11 ; Jérémie 6.20 ; 7.21-23 ; Osée 6.6 ; Amos
IDOLÂTRIE
apportèrent à Samarie la prospérité politique mais développèrent une idolâtrie formaliste et hypocrite qu'Amos Os 8:5 ), vers l'an 750, à peu près à l'époque où Jéroboam II pontifiait à Béthel sous les diatribes d'Amos C'est Amos à Béthel ; Osée prêchant contre « le veau de Samarie » ; Ésaïe à Jérusalem inspirant les réformes
Genèse: 10.14
s'expliquent les différents passages relatifs à ce peuple, tels que Deutéronome 2.23 ; Jérémie 47.4 ; Amos