particulier dans la prescription légale de briser la nuque de l'ânon ou de la génisse ( Ex 13:13 34:20 --Dans les embrassades où l'on se jette au cou l'un de l'autre ( Ge 33:4 , Lu 15:20 , Ac 20:37 ), (Tob 7 etc.), devient symbole de sagesse ( Pr 1:9 3:3 6:21 ) ou de beauté ( Eze 16:11 ). Ps 110:1  ; voir Dos, Marchepied). --Par contre, il faut se courber sous le joug de la sagesse, porter au cou son carcan (Sir 6:24 51:26

6 ). 6:1 , 22 et déjà mentionné à propos de Nahum. En réalité, le livre de Sophonie s'agence de la façon suivante : 1° Titre (Sop 1:1). 2° Menaces contre païennes. 5° Enfin (Sop 3:9,20) promesse de rétablissement. No 14:28 , Eze 20:31 33:11 , Ro 14:11 ) Idée fondamentale.

1. Troisième fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:11 ). Mais autour de quelques personnalités de cette famille, et d'abord de Moïse ( Ex 2:1 , Jug 17:7 , Sir 16 et suivants , 1Ch 6 12:26-28 24:20 et suivants , etc.), et où il arrive même qu'elle soit reportée De 10:8 18:1 et suivants ). Pour ce passage de l'ancienne tribu à la caste sacerdotale, voir Prêtres et lévites, I, 1, 2, etc.

Au sens propre, il désigne un chemin, une route, un sentier à suivre ( Ge 49:17 , No 20:17 ). Ro 2:2 ), signifie : Je vais mourir. 6 139:24 ), ou bien les usages et coutumes d'une nation ( Jer 12:16 ). (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert enfin est appliqué à Jésus par Jésus lui-même dans le 4 e évangile : « Je suis le chemin... » ( Jn 14:6

I Personnages (plus ou moins représentatifs de pays). 1. Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; le propre fils de Sem d'après 1Ch 1:17 . 2. Contrée possédant de nombreux rois ( Jer 25:20 ), citée entre l'Egypte, l'Arabie et la Philistie, Édom Synonyme de pavs d'Édom ( La 4:21 ). 6. Pays où demeurait Job ( Job 1:1 ), « le plus grand des enfants de l'Orient » ( Job 1:3 ).

de branchages (fig. 50), pour le repos abrité ( Jon 4:5 ), pour la garde au milieu d'une vigne ( Esa 1: Aussi cette trad. « tentes » est-elle assez fréquente dans nos vers. (1Ro 20:12-16, Esa 4:6 , Ps 31:21 --Dans Esa 24:20 et Jer 9:2 , la cabane est comme dans nos Alpes un abri où l'on passe la nuit ; les Dans Ca 1:8 , c'est par un usage poét. que les cabanes des bergers sont appelées michkanôth, litt. «

71:2 72:12 , 14 103:6 , 14 116:5 , 9 ). confiance ( Ps 6:1 , Esa 63:16 ) et la conversion ( Eze 18:30-32 33:11 ). Lui seul, il « a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés » ( Mt 9:6 = Mr 2:10 = Lu 5:24 ), et Pierre annonce la rémission des péchés par la foi en Christ ( Ac 10:43 , cf. 1Pi 1:18 , 21 2:10 3:18 2 , Ga 1:4 ).

Objet offert en dépôt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 et suivant , Pr 20:16 interdit de saisir comme gage certains objets indispensables à la vie : le moulin domestique (De 24:6) 26 , De 24:12,17) ; les prophètes comme la loi durent à ce sujet prendre la défense des petits ( Am 2: 8 , Eze 18:7 , 12 , 16 33:15 cf Job 23:6 24:3 , 9 ). --Dans ( Pr 6:1 11:15 17:18 22:26 , Sir 8:13) 1Sa 17:18 , la note de Vers.

C'est vers cet idéal que doivent tendre les hommes ( Mt 5:6 , 10 , 20 6:33 ). 25 24:13, Ps 119:121 , Eze 3:20 18:5-9 ). Job 4:17 9:2 25:4 , Ps 14:1-3 , Da 9:5-7 ). :20 ). :13-16 , Am 2:6 4:1 5:7 , 12 6:12 8:4-6 , Mic 2:1 3:9-12 6:10 et suivant ).

:3 32:2 37:15 etc.). , 24 , Jer 38:6 ). Jean-Baptiste y est jeté par Hérode Antipas ( Mr 6:17 , 27 et suivant , Mt 11:2 14:3 , Lu 3:19 , Jn 3 Silas ( Ac 16:23 , 1Th 2:2 ), à Césarée pendant deux ans ( Ac 24:27 ), à Rome pendant encore deux ans , Phm 1:1-9 , 2Ti 1:8 ), comme il se proclamait aussi son esclave (voir ce mot).

Tous les hommes sont soldats, de 20 ans ( No 1:1-3 26:1 et suivant ) à 50 (Josèphe), peut-être même à Bien que la situation et les proportions aient été, dans 1 Chron., grandement idéalisées, nous en savons De 20:16-18 de De 13 17:2-7). 3. Armement. chefs de chariots » et des « chefs de chevaux » pour le reste des troupes ( 1Sa 8:12 18:13 , 2Sa 18:1,2 Jug 1:19 , 1Sa 13:19 et suivant ) ; les Philistins furent les instructeurs de David ( 1Sa 27:2 ).

Jn 1:13 , Ga 1:16 , 1Co 15:50 , Jn 3:6 ). L'homme-chair, c'est l'homme naturel ou psychique ( 1Co 2:14 3:1 ) avec son intelligence ( Col 2:18 ) Christ ( Ga 2:20 ). 1 , 5 , Php 1:22,24, Ga 2:20 4:14 , 1Co 7:5 , 28 , Col 1:24 , 2Cor 4:11 ), mais il désigne, dans cette 19 8:3 7:6 , Ga 6:8 , 2Co 10:3 7:1 , Eph 2:1-5 , Ro 6:23 8:13 , 1Co 3:3,4 ) ; un homme négatif, si l'on