voir ce mot) après avoir défait son allié, Sinon, roi de Hesbon ( No 21:33 et suivant , De 29:7, Ne 9: était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2:13 , Eze 27:6 , Za

marque mystique, correspondant au sceau dont sont marqués les élus ( Apo 7:3 13:16 19:20 20:4 , Eze 9: le dernier cité, les marques sont sans doute considérées comme des tatouages (voir ce mot) ; dans ( Za Ge 9:12 , l'arc-en-ciel est présenté comme « signe d'alliance », de même la circoncision ( Ge 17:11 ) :24 (Vers. apparition dans le ciel (signe du Fils de l'homme se confondant avec l'annonce de sa seconde venue, Mt 24

Nazaréen » ( Mt 26:71 ), ou, comme nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1:24 là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac 24

Elles servaient bien entendu de postes d'observation ( 2Sa 18:24 , voir 2Sa 18:33 , Hab 2:1 ) ; il arrivait avait une porte à chaque extrémité : David à Mahanaïm est assis « entre les deux portes » ( 2Sa 18:24 ( Jug 9:50-53 ). où Paul fut emprisonné pendant quelques jours après son arrestation à Jérusalem ( Ac 21:34 , 37 22:24 Il arrivait d'ailleurs que grâce à la trahison ( Jug 1:24 ) ou grâce à la ruse, tactique de l'embuscade

tantôt à la porte des agglomérations ( Ge 38:14-21 ), tantôt sur le seuil de leurs habitations ( Pr 9: suivant ), que la prostitution y était plus ou moins tolérée et qu'à part certains cas spéciaux ( Le 21:9 ne fut jamais total à l'endroit de la prostitution elle-même et de l'impureté ( Jn 8:7 , Ro 2:21 , 24 puissante et constante, ainsi qu'en témoignent surtout les écrits de saint Paul ( Ac 15:20 , 29 , Ro 1:24 , 1Co 6:9 , 20 , Ga 5:19 , Eph 4:17-24 5:3-13 , Col 3:5 , 2Ti 3:6 , 1Pi 4:3 , Ap 2:20 14:8 17:1-6 18

commerçants qu'eux ; le nom de Cananéen en vint même à désigner le trafiquant étranger (hébreu de Pr 31:24 son territoire ( Ge 37:25 ), et ses propres commerçants finirent par sortir de leurs frontières (1Ro 9: L'histoire d'Élie, d'Elisée, de Jéhu est typique (2Ro 9). Après le retour de l'exil, Esdras et Néhémie sont rigoureux ( Ne 13:24 et suivant , Mal 2:11 ) ; Ne 8 Peu à peu, le ger devient le prosélyte, le converti au culte juif ( Ex 12:49 , Le 24:22 , No 15:15 ,

Lorsqu'il s'agit de tourner le dos, on dit : tourner l'épaule (chekem, 1Sa 10:9 ) ou le cou , (ôreph, révoltés contre Dieu est d'avoir le dos continuellement courbé (sous un joug étranger), d'après Ps 69:24 qu'on ne veut plus voir, connaître ni se rappeler ; les rebelles rejettent ainsi la Loi de Dieu ( Ne 9: 26 ) ou Dieu lui-même (1Ro 14:9, Eze 23:35 ), mais le pieux Ézéchias, se sentant pardonné par Dieu, lui

Rubénite. 6. ( 1Ch 5:7 ) Frère de Kis ( 1Ch 9:37 =Zéker 1Ch 8:31 ). 7. Manassite ( 1Ch 27:21 ). 8. Un des chefs du roi Josaphat, chargés par lui d'enseigner la Loi au peuple ( 2Ch 17:7 ). 9. Chef de famille ( 1Ch 24:25 ). 13. Fils de Mésélémia ; portier de la tente d'assignation ( 1Ch 9:21 26:2 , 14 ). 14. Un des prêtres qui sonnaient de la trompette devant l'arche, sous David ( 1Ch 15:24 ). 19.

remettant des vivres et l'épée de Goliath, Ahimélec fut dénoncé par Doëg, serviteur du roi Saül ( 1Sa 22:9- moment de la révolte d'Absalom contre son père, le roi David, Abiathar resta fidèle au roi ( 2Sa 15:24

particulier le ch. de Basan, symbolise, comme le cèdre du Liban, les orgueilleux et les superbes ( Am 2:9 , Esa 2:13 , Za 11:2 ).