son entourage, soit par sa valeur propre, soit sous l'inspiration de Dieu : | Moïse et Josué ( No 27:20 père ou de ses délégués ( Mr 13:34 , 1Co 7:37 ), l'autorité politique des magistrats ( Esa 22:21 , Mt 20 :25 , Lu 23:7 , Ac 9:14 26:10-12 ). Toutefois l'autorité du Christ leur reste toujours supérieure ( Eph 1:20 et suivant , Col 2:15 ), car

économique des hommes, ils la prédisent comme une initiative divine ( Esa 9:5 et suivant , Mic 4:3 5:13 , Za Lu 20:1-16 23:28-31 ). :20 ) et contre Paul). :1 , Jer 42:14 ). Cris de guerre et sons de trompettes dominaient la lutte ( Job 39:28 , Am 1:14 , 1Co 14:8 ).

Elle servait à la construction ( Ge 11:3 , De 27:6) ; elle était taillée suivant les besoins ( Ex 20: pierres ont couvert des cadavres (voir Revenant), d'autres ont constitué des autels primitifs ( Ex 20 :32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ). Les pierres font obstacle à la marche ( Ps 91:12 parallèle Mt 4:6 , Esa 62:10 , Eze 28:14 ) ; elles font broncher et deviennent des « pierres d'achoppement » ; voir ( Esa 8:14 , Jer 6:21 , Ro 9:32 14:13 ,

par le choix de fortes positions naturelles (montagnes, éminences ou tells, rochers, bois, cf. 1Sa 23:14 villes, à assurer la défense des frontières et la surveillance des points dangereux (oeuvre d'Asa, 2Ch 14 Se rappeler Jérico et Aphek, dont les murailles tombèrent ( Jos 6:5-20 , 1 Ro 20:30) ; Beth-Séan, qui C'est de lui qu'il s'agit dans 2Sa 20:15 (Abel-Beth-Maaca), 1Ro 21:23 (Jizréel), Ps 48:14 , Esa 26:1 Puis on établissait des retranchements (De 20:20,2Ro 19:32 25:1, cf.

Père du prophète Urie ( Jer 26:20 ). 3. Deux lévites, habitant Jérusalem : l'un =Sémaïa ( 1Ch 9:14 , Ne 11:15 ), l'autre =Sammua ( 1Ch 9:16 , Lévite, des « enfants de Jéduthun », chargé de la purification du Temple, sous Ézéchias ( 2Ch 29:14 ) des exilés revenus à Jérusalem avec Esdras ( Esd 8:16 ) ; un Juif du même convoi ( Esd 8:13 ). 19, 20

Hérode et fut l'occasion pour sa mère d'obtenir la décapitation de Jean-Baptiste ( Mr 6:17 , 29 , Mt 14 Matthieu attribue la demande présomptueuse pour ses fils que Marc attribue aux frères eux-mêmes ( Mt 20 :20 parallèle Mr 10:35 ).

; ce terme peut aussi désigner un défenseur ou rédempteur et s'appliquer à Dieu ( Job 19:25 , Ps 19:14 Ex 13:15 34:20 , No 3:46 et suivants , etc. , le kôpher naphchâ est la « rançon pour la personne », destinée à racheter tout homme au-dessus de 20 exagorazeïn  ; en fait, la nuance n'est guère sensible chez les apôtres entre le premier terme ( 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

. : entrailles), Job 20:14 (les anciens pensaient que le venin du serpent était sa bile) ; Job 20:25

Il est parlé de profanation rituelle de l'autel ( Ex 20:25 ), du sanctuaire ( Le 21:12 , 23 , Eze 44: tout l'enseignement prophétique c'est le péché qui est le grand profanateur ( Am 2:7 , Jer 34:16 , Eze 20 :39 36:20 et suivants , Esa 56:2 , 6 , Mal 2:11 , Ps 74:7 , cf. profaner est occasionnellement remplacé par : souiller, violer, etc ( Jer 16:18 , Ps 89:32 , Ex 31:14 Heb 12:16 ), et, dans les épîtres pastorales, aux doctrines et discussions des hérétiques ( 1Ti 4:7 6:20

autels semblables existaient encore en Palestine au temps des Israélites : Jug 6:19-21 13:19 , 1Sa 6:14 Comp. 1Sa 14:33 et suivant , mais non pas Ge 28:18 , où il s'agit d'une stèle (voir Sanctuaire) et non La manière de les construire est indiquée Ex 20:24-26 . Quand elles étaient brisées, l'autel était considéré comme détruit ( Am 3:14 ). et avait 20 coudées de long, 20 coudées de large, à la base, et 10 coudées de haut.

peut en effet le régénérer ( Eze 11:19 18:31 36:26 ) et le rendre capable d'obéir à sa loi ( Eze 11:20 Le coeur est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38 Le coeur est le siège de la pensée et du jugement ( Ge 8:21 , De 8:17, Pr 15:28 , Ec 8:6 , Ps 14:1 , Le coeur est le siège de la volonté ( Ex 14:5 , 1Sa 7:3 , 1 Ro 8:48, Esa 10:7 ). Quant à l'homme, il ne peut apprécier la vie cachée du coeur que par les fruits visibles ( Mt 7:20 ).

lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des lèvres » (2Ro 18:20 , Ps 106:33 , Pr 14:23 ), parfois fort différentes des sentiments du coeur ( Esa 29:13 , cité Mr 7:6 célébrer le Seigneur ( Ps 63:4 , Esa 57:19 ), et l'hommage des lèvres est un sacrifice qu'il agrée ( Os 14 ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes ( Pr 16:13 , VS. : paroles), intelligentes ( Pr 20 Les « lèvres étrangères » sont celles qui parlent une langue inconnue ( Esa 28:11 33:19 , 1Co 14:21 )