Marthe paraît dans le N.T. en trois circonstances : Lu 10:38 , 42 , Jn 11:1-30 12:1 , 8 . elle est nommée la première ( Jn 11:5 , 19 ). Les différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) :24 ), peut déclarer maintenant qu'elle croit en lui, le Christ, le Fils de Dieu ( Jn 11:27 ). :24 , 27 ), se montrant par là capable elle aussi de « choisir la bonne part » ; ce qui ne l'empêche

32 etc.), et parfois appelés leurs « filles », ce qu'on traduit « villes de leur ressort » ( Jos 17:11 Les écrivains du N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2 , Mt 21:2 , Lu 24:13 , Jn 11:1 , Ac 8:25 etc.) ; le terme unique de kômopolis =village-ville ( Mr 13

Deux ancêtres de Jésus ( Lu 3:24 , 30 ). 11.

évocations d'esprits furent bientôt proscrites en Israël ( 1Sa 28:3 , 9 , Le 19:31 20:6 , 27 , De 18:11 , cf. 2Ro 21:6 23:24, 1Ch 10:13 , etc.).

David ( 2Sa 24:22-24 ) achète une aire pour y. célébrer un sacrifice. Omri (1Ro 16:24) acquiert la montagne de Samarie pour 2 talents d'argent. Les prescriptions de l'année jubilaire (voir Sabbat, III) ont le même but ( Le 25:13 27:24 ). 21:33 , 12 , Lu 13:6 , 9 ), d'autres enfin qui font exploiter leurs biens par un intermédiaire ( Mt 24 Eze 36:5 , Za 2:12 ) ; il le confie à Israël.

défaite des Amoréens à Gabaon fut changée en déroute par la chute des « pierres de grêle » ( Jos 10:11 figuré, parmi les châtiments de Dieu ( Job 38:22 , Ps 18:13 et suivant , Esa 28:2 , 17 32:19 , Eze 13:11 38:22 , Ag 2:17 , Sir 39:29, Sag 5:22, Ap 11:19 8:7 qui est une citation modifiée de Ex 9:24 , 16:21

Ahimélec, fils d'Abiathar, d'après 2Sa 8:17 , ou, plus justement, avec Abiathar lui-même, d'après 2Sa 15:24 vision de la Jérusalem restaurée, voyait en eux les seuls prêtres légitimes ( Eze 40:46 43:19 44:15 48:11 Ne 11:11 ) ; peut-être le même que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier

en principe attribué à Manassé, mais les Maacathiens ne furent jamais dépossédés par Israël ( Jos 13:11 Fils de Nacor ( Ge 22:24 ) ; celui-ci étant araméen, ce Maaca est sans doute l'ancêtre du peuple précité Père d'un guerrier de David, Hanan ( 1Ch 11:43 ). 4. Père d'un chef Siméonite ( 1Ch 27:16 ). des femmes de Roboam ; fille d'Absalom ou Abisalom et mère d'Abijam ou Abija, d'après 1Ro 15:2, 2Ch 11

On connaît les voyages du serviteur d'Abraham ( Ge 24 ), de Jacob ( Ge 28 et Ge 35 ), des frères de Joseph prophétie et la poésie, dans les Apocryphes, dans les évangiles et les épîtres ( No 9:10-13 , De 6:7 11 les hommes qui, eux, devant l'Éternel, sont « étrangers et voyageurs sur la terre » ( 1Ch 29:15 , Heb 11 :13 , 1Pi 2:11 ).

série d'engins (voir Filet, Armes) ; on creusait aussi des fosses pour prendre les gros animaux ( Esa 24 Les Apocryphes font allusion à la chasse dans Sir 11:30 et 27:20. Dans le N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11: