soit les liens en général ( Esa 45:14 ), soit les menottes ( Jer 40:4 ), soit les entraves ( Ps 149:8 rois de Juda vaincus ( 2Ch 33:11 36:6 , Jer 39:7 52:11 ), Jérémie (40:1), des rois païens ( Ps 149:8 , Na 3:10 ), les rebelles ( Ps 107:10 ), les justes ( Job 36:8 ). --Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20 La loi romaine faisait attacher le prisonnier au soldat, qui en répondait : Paul y fait allusion ( Ac

venant de Dieu ( Ps 88 ) et d'un Dieu saint, l'affliction ne pouvait atteindre que le méchant ( Job 8: que le bien de l'homme est dans l'obéissance aux commandements de Dieu ( Job 8:12 12:3 etc.). vit : dans la mesure où il voudra servir son Maître, il se heurtera à l'opposition des hommes ( Mt 24 :9 10:24 et suivants Mat 24:21 , 29 ). sa course, saint Paul éprouvait la sainte ambition de s'associer à la Passion de son Sauveur ( Col 1:24

Ismaélites, avec lesquels ils sont parfois confondus ( Ge 37:28 , 36 E . cf Ge 37:25 , 28 , 39:1 J ; Jug 8: 24 ). Le récit de cette guerre nous a été transmis dans deux rédactions : dans l'une ( Jug 6:11 , 24 7:1-9 , 25 8:1 , 3 ), les chefs de Madian sont Oreb et Zéeb ; dans l'autre ( Jug 8:4 , 21 ) Zébach et Tsalmuna

commun « épiphanie » qu'à propos d'apparitions surnaturelles de Dieu en faveur de son peuple (2Ma 2:21 3:24 12:22,3Ma 5:8 etc.) ; et le N.T. Tit 2:1 3:4 ), les autres fois de sa venue future, eschatologique, son « avènement » ( 2Th 2:8 , 1Ti 6:14 , Tit 2:13 , 2Ti 4:1 , 8 ).

Un de ceux qui avaient épousé des femmes étrangères ( Esd 10:28 ). 8 et 9. Un parfumeur, et un fils de Sélémia, qui travaillèrent à la reconstruction des murailles ( Ne 3:8 , 30 Descendant de Benjamin, établi à Jérusalem ( 1Ch 8:24 ).

(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 10:39 13:29 , Ga 3:13 , 1Pi 2:24 Ge 12:6 13:18 21:33 , Jug 9:37 , 1Sa 14:2 31:13 , 2Sa 5:24 , etc.). Voir HAUT-LIEU. .) ; on connaît la fable des arbres cherchant un roi ( Jug 9:8-15 ). --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.

N.T. par les mots grecs ephrateïa, egkratès, dont la racine kratem évoque l'idée de puissance ( Ac 24 :25 , Ga 5:22 , Tit 1:8 , 2Pi 1:6 , cf. , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). variées : tempérance, sagesse, sobriété, modestie, prudence, etc. ( 1Ti 2:9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 d'user de ce monde comme n'en usant pas ( 1Co 7:31 ), de prendre garde ( 1Co 10:12 ), de veiller ( Mt 24

dénombrements : No 1:2 , Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24 de Josué comme successeur de Moïse ( No 27:12-23 ), et, plus tard, écoutant la lecture d'Esdras ( Ne 8: l'assemblée correspond à la réunion des hommes dans toutes les affaires politiques ou juridiques ( Le 24 :14 , « l'assemblée le lapidera » ; No 35:12 , 24 , « l'assemblée jugera » ; Jug 20:1-2 21:8 et suivants Tous ne peuvent y entrer (De 23:1-8).

Ville de Juda, représentée par des personnages dans 1Ch 2:24 4:5  ; située dans le désert du même nom Aujourd'hui, les ruines de Tekoûa, à 8 km. au Sud de Bethléhem, couronnent une colline de 900 m. d'altitude

générations, jusqu'au temps de la royauté, lorsque Salomon y puisa sa main-d'oeuvre d'esclaves (1Ro 9:20, 2Ch 8: dans les énumérations des peuples de Canaan plus anciens qu'Israël : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16).

dans les phénomènes qui détruisirent Sodome et Gomorrhe, il y avait des tourbillons sulfureux ( Ge 19:24 Esa 30:33 34:9 , Eze 38:22 ), et dans les descriptions apocalyptiques ( Ap 9:17 14:10 19:20 20:10 21:8