5 ) ; 2° si la salutation d'Elisabeth comme le cantique de Zacharie sont prononcés par des croyants « paraît faire écho à celle d'Elisabeth à son sujet : « Bienheureuse est celle qui a cru » (verset 45) ; 4° En foule se pressent les réminiscences de l'Écriture, non point seulement de 1Sa 2 , mais aussi de Job Ce chant peut être analysé en 4 brèves strophes : 1° Marie rend grâces (verset 46,47) : en son âme et 4 ).

21-23 , Esa 4:2 , 4 , Jer 31:1-9 32:36-40 etc.). La constatation est si évidente, non seulement du point de vue biblique mais du point de vue de l'observation 4 ). 1 , Mr 1:13 , Lu 4:2 ), les obstacles rencontrés en Galilée et en Judée ( Mt 12:25 , 34 16:1 , Mr 3:6 Paul nomme ( Eph 6:12 ) « les régions célestes où sont les esprits mauvais » et ( Eph 2:2 ) « les puissances

des obligations religieuses des Juifs pieux, avec la prière et le jeûne (Tob 12:8, Sir 7:10, Ac 10:2- 4 ). Il n'est donc pas surprenant que Jésus soit revenu plusieurs fois sur ce point sensible de la piété pharisaïque de Jérusalem, le terme d'aumône est insuffisant, puisqu'ils mettaient toutes choses en commun ( Ac 2: 45 4:32-35 ).

, 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. Mais ici, le point de vue de l'humanité selon l'Esprit est tout l'opposé du point de vue de l'humanité La Bible ne flatte point l'homme ; elle ne l'illusionne pas. inséparables ( Am 5 Am 8 , Os 4 et Os 5 , Mic 6 et Mic 7 , Esa 1 , Jer 2 , etc.). 7 5:15, Os 2:10 , Ps 116:12 ).

La péninsule du Sinaï, région en forme de triangle, à la pointe dirigée vers le S. dans l'extrémité septentrionale Ceux de la côte O. sont de moeurs assez paisibles, mais les tribus de l'Est sont connues pour leur caractère Ces inscriptions sont, en raison de leur antiquité, du plus haut intérêt pour les savants et sont probablement grande révélation de Ex 19 , est appelé Horeb dans les documents E ( Ex 3:1 17:6 33:6 ) et D (De 1:6 4: 10) ; Sinaï est employé dans J ( Ex 19:11 34:4 ) et dans P ( Ex 16:1 24:16 , Le 25:1 ).

Elles sont citées, en certains passages, parmi les productions naturelles d'un pays ( Ge 2:12 1 Ro 10 , Sag 18:24) ou royaux ( 2Sa 12:30 , Ap 17:4 ) et pour la décoration du Temple ( 1Ch 29:2-8 , 2Ch 3:6 Ce sont les pierres les plus rares et de beaucoup les plus précieuses. -- 2° Des variétés de silice, L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété Pline, en effet, le décrit comme une pierre resplendissante, opaque, de couleur azurée, avec des points

11 9:8 , Esa 41:8 43:4 , Mal 1:2 ). 2 , Esa 2:2-4 , 7 , cf. 10 6:24 , Jas 4:4 , 1Jn 2:15,16 ). (voir Ac 9:30 15:23 17:10 21:7 , 1Co 15:58 16:20 , 2Co 8:23 , Col 4:15 , 1Th 1:4 , 2Th 2:13 , Jas 1:16 Php 2:1,2).

Ne 8:15 ) désigne la simple construction de branchages (fig. 50), pour le repos abrité ( Jon 4:5 ), pour Aussi cette trad. « tentes » est-elle assez fréquente dans nos vers. (1Ro 20:12-16, Esa 4:6 , Ps 31:21 Ce sont ces tentes de feuillage, dressées pour célébrer en plein air la fête d'automne israélite, qui --Dans Esa 24:20 et Jer 9:2 , la cabane est comme dans nos Alpes un abri où l'on passe la nuit ; les Dans Ca 1:8 , c'est par un usage poét. que les cabanes des bergers sont appelées michkanôth, litt. «

Thôledôth se dit uniquement des personnes, du père de famille, sauf Ge 2:4 , où il a un sens rétrospectif Ge 4 avec Ge 5 (P). Voir Pentateuque. 4. individu, et la parenté des ancêtres préfigure la parenté des clans de même pays ou de même origine : ils sont des femmes étrangères-Ces généalogies, d'époques différentes du reste, offrent des variantes qui ne sont pas une importance exagérée et les établissent avec une réelle largeur d'esprit : Moab, Ammon, Édom sont

toute espèce (2Ro 4:39, Pr 21:14 , Ag 2:12 , Lu 6:38 ). Des femmes portent la tunique ( Ca 5:3 ), le manteau ( Ca 4:11 , cf. 1Ti 2:9 ), la ceinture ( Esa 3:24 Le vêtement caractéristique du prêtre israélite est l'éphod ( 1Sa 2:18 21:9 , 2Sa 6:11 , Os 3:4 ), qui Ro 19:1, Est 4:1 ) ; voir Deuil, 2. Une image fréquente repose sur ce point de comparaison : de même que le corps s'enveloppe d'un costume

En tout cas dans Mic 4:8 , ces mêmes mots hébr., migdal éder, sont traduits comme noms communs : tour mille pas de Bethléhem : là se seraient tenus les bergers lorsqu'ils reçurent le message des anges ( Lu 2: La tour en question, que l'on montrait au IV° siècle à 2 km. à l'Est de Bethléhem, a valu à cet endroit

LE PROGRES VERS LA PERFECTION CHRETIENNE (Php 3:2-4:1). RECOMMANDATIONS PARTICULIERES (Php 4:2-9). REMERCIEMENTS (Php 4:10-20). Épaphrodite, après avoir remis à l'apôtre le secours en argent des Philippiens (Php 4:18 2:25), était » (3:1 4:4).