calomnie proprement dite est désignée par l'hébreu râkîl ou râgal (deux racines évoquant probablement les La calomnie est condamnée aussi dans les Apocryphes, qui appellent le calomniateur « la troisième langue », celle qui excite deux personnes l'une contre l'autre (Sir 19:15 51:2 ; énergique description dans Le N.T. la désigne ordinairement par les mots grec de la famille de blasphème, au sens moral (fausse 9 ), et ils doivent en préserver la doctrine et la voie de Dieu ( 1Ti 6:1 , 2Pi 2:2 ).

Ce mot d'origine grec (drakôn) correspond ordinairement dans les LXX à l'hébreu thannîn, qui désigne Add Est 1:5 7:4 ) : d'où peut-être le nom de la Source du Dragon à Jérusalem ( Ne 2:13 ). plus tard tant de légendes de saints victorieux de dragons ( Ap 12:3 13:2 16:13 20:2 ). Syn. a, suivant les édit., dragon ou serpent dans De 32:33 ; inversement, l'animal volant qu'elle appelle Voir ces mots. 2.

Syn. par celle-ci : « d'âge en âge ». 2. L'expression comporte souvent un blâme, surtout dans les paroles de Jésus et appliquée principalement Dans ce sens, les divers termes grec sont ordinairement rendus par « race » ( Mt 3:7 12:34 , Ac 2:40

C'est un des thèmes les plus familiers aux psalmistes (voir art., 5°) : Jéhovah, dans sa bonté (sa khésed : voir Hasidéens, 2), intervient en leur faveur ( Ps 54:6 86:17 118:13 etc.) ; ses interventions sont -Mon secours vient de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre, (verset 1-2). et les prophètes ( Os 13:9 , La 3:26 , Esa 41:10-14 49:8 ). chrétiens ( Heb 2:18 4:16 ).

Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude de celui voir ( Mt 8:9 , Lu 10:17 , Ro 8:7 , 1Co 14:32 , Heb 2:5 , 1Pi 5:5 , 1Jn 5:19 etc.) enfants par rapport à leurs parents ( Lu 2:51 , 1Ti 3:4 ), les serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans ce dernier cas, l'apôtre Paul ne craint pas, pour la justifier

No 32:41 ) dans les listes correspondantes de 2Sa 8:18 et 1Ch 18:17 , Ira est remplacé par « les fils de David ». 2. l'armée de David ( 2Sa 23:38 , 1Ch 11:40 ), « de Jéther », c-à-d, originaire de Kirjath-Jéarim ( 1Ch 2:

enfants d'Israël ( Ex 1 et 2 ). Pour les rois dont les noms propres étaient connus, ces noms sont précédés du titre de Pharaon, comme dans les textes égyptiens officiels. -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

Esa 24:2 montre la généralité de la pratique. Les prophètes ont tonné contre ces abus ( Am 2:6 , 8 ). Dans Ne 5 , l'intérêt est de 2 pour cent par mois, soit 24. Le changeur devait donc : 1° changer les grosses pièces de valeur en monnaie d'usage courant ; 2° fournir échanger contre monnaie ayant cours les pièces que les pèlerins apportaient de tous les pays riverains

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph 2° A. d'anges ( Mt 2:13 , 19-22 ) trahiraient un merveilleux incroyable ? C'est ainsi que les Juifs pieux se représentaient une inspiration d'En-haut (voir Ange, parag. 3). 2° Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ?

Cananéens primitifs de la région de Gaza ; furent dépossédés et absorbés par les Philistins (=Caphtorim ) venus de Crète (De 2:23, Jos 13:8 ).

nos anciennes versions ont lu inexactement : la Palestine. 2. Philistins ne sont pas des Crétois (1. xx dans Sop 2:5 et Eze 25:16  ; cf. Tacite, Hist., 5:2), mais des Cariens (comp, ces deux passages et 2Sa 20:23 , 2 Ro 11:4 , 19 où le texte ( 2Sa 2:14-16 ). Les Philistins étaient maîtres dans l'art de la divination (2Ro 1:2, Esa 2:6 ).

Capitale du royaume des Mèdes, où étaient déposées les archives de Cyrus ; citée dans Esd 6:2 et dans les livres apocryphes (2Ma 9:3, Tob 3:7 6:6 14:14, Judith 1:1 et suivant ).