les fruits de la moisson pour les offrandes religieuses (De 26:4) ou les usages domestiques (De 28:5,17 Le kloûb, corbeille de fruits ( Am 8:1 ) ; s'il renferme des oiseaux, c'est une cage ( Jer 5:27 ). 5. Le nom propre Sallaï ( Ne 11:8 12:20  ; rac. sal) semblerait indiquer qu'en Israël certains hommes vivaient : Trois termes grecs sont employés, presque indistinctement : 1. Kophinos (mot d'origine sans doute sémitique, et d'où sont venus à travers le latin cophinus les noms

Toutes, sauf la 5 e, sont acrostiches : chaque strophe commence par une des 22 lettres de l'alphabet , 11 ) les malheurs de Sion personnifiée, laquelle prend la parole pour exhaler sa douleur (verset 12,22 Selon les LXX, écho des traditions des Juifs d'Alexandrie, les 5 complaintes sont de Jérémie. (cf. Les allusions à la catastrophe de 586 sont des plus vagues. Le ton et l'esprit sont ceux de déportés encore sous le coup des événements.

Le titre d'Évangéliste, dans Ac 21:8 , Eph 4:11 , 2Ti 4:5 , s'applique à une catégorie d'hommes travaillant comme l'indique la première énumération qu'il fait des dons conférés dans l'Église par le Christ ( 1Co 12 Philippe en est le type ( Ac 8:4,5 , 12 , 35 , 40 ). exhorter, censurer... toujours en instruisant, et de remplir ses devoirs d'évangéliste » ( 2Ti 4:2-5 Les évangiles eux-mêmes sont imprégnés de cette préoccupation ; les Actes sont les annales de l'évangélisation

(voir De 30:3, 2Sa 24:14 , Ps 79:8 103:13,14 116:5 119:77 , 156 , Esa 54:8 , Jer 12:15 , La 3:22 , Da 9:18 , Os 14:3 , Ro 12:1 , Jas 5:11 ) La-compassion de Dieu est sa bonté qui s'émeut à la vue de la En Lui, compassion et pitié sont une seule et même réalité et c'est aussi bien à l'une qu'à l'autre que

Dans Jug 1:19 , on précise que ce sont des chars de fer : Jabin en a 900 ( Jug 4:3 ), Sisera de même ( Jug 4:13 5:28 ). Ces chars de guerre (fig. 16) sont représentés sur les bas-reliefs hittites, assyriens et égyptiens ( Ils sont tout en bois, ce qui explique qu'on puisse les incendier ( Jos 11:6 , Ps 46:10 ), plaqués de Le Cantique des Cantiques évoque les chars des rois ou des princes ( Ca 1:9 6:12 ).

Les mots paresse et paresseux (hébreu atsél, grec oknèros (argos) ) sont moins fréquents et se trouvent Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. Syn., se relâcher) ( Tit 1:12 ). 9:6 , Eph 4:28 , 1Th 4:11 , 2Th 3:8 , 10,11,12 ). Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

contre Dieu ( Ps 95:8 ), égarement ( Eph 4:18 ), obscurcissement, vie étrangère à Dieu, ignorance ( Ro 2:5 rébellion, injustice, (c) Quant à la vie morale, l'endurcissement est dureté, manque de droiture ( Esa 46:12 Jésus regarde avec indignation ses auditeurs au coeur dur ( Mr 3:5 ). compris ( Mt 13:34 et suivant ), l'obstination des auditeurs en fait un moyen d'endurcissement ( Mr 4:12 Sur ce point comme sur d'autres, responsabilité humaine et souveraineté divine sont affirmées comme les

devant Pilate, 1Ti 6:13 ) ; il n'y a plus qu'à étendre la main pour saisir la vie éternelle ( 1Ti 6:12 (Nathan, 2Sa 12:1 ) La figure de David marque une date. Toutes ces prières sont de même style. Et il y a un pouvoir : lier, c'est l'histoire d'Élymas ( Ac 13:11 ) et du « Corinthien » ( 1Co 5:5 ). Intercéder ( 1Jn 5:16 ) ; (a) quant au péché qui entraîne la mort ( 1Jn 5:16 ), (b) rien n'indique quel

A cette dernière époque, les tours des remparts fortifiés sont fréquemment citées ; voir (1Ma 5:5,65 La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ; Aujourd'hui, célèbres sont en Palestine les tours construites « dans le désert », qui se dressent tout Elles sont réservées aux voyageurs et spécialement aux femmes, qui n'ont pas le droit d'entrer dans le