--Ce (cf. 1Co 3:1 , 4 , Eph 2:3 ) n'est pas tout : pour l'apôtre, le corps, « les membres », « la chair --Ensuite ( 1Co 2:14 , 3:1 , 2Co 4:4 , Ro 1:25 6:19 ), il est incapable d'accomplir le bien qu'il voudrait 22 4:3 ). Une vie sans péché est la raison d'être du message du salut ( 1Jn 2:1 , cf. Jn 20:31 ). 3. (12:2 5:7,9 2:10, cf. 1Pi 4:1 et suivant ). VIII Conclusion.

. : Lu 3:2 le nomme avec Anne comme grand-prêtre à l'époque où Jean-Baptiste commence à prêcher. résurrection de Lazare, il emporte, en invoquant l'intérêt général, la décision hostile à Jésus, et le 4 Ac 4:6 mentionne encore Caïphe à l'occasion de la comparution de Pierre et Jean devant le Sanhédrin. C'est sans doute encore lui qui est le grand-prêtre dans Ac 5:17 et suivants Ac 7:1 9:1 . E. F.

Apo tropoeen du Reallexic. dev Assyriol., fasc. 2, 1929). 6 , Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21:6. Ex 32:3 ) Jug 8:23 , croissants au cou des chameaux des Madianites ; Ca 4:9 , collier qui a un charme Os 2:4 . Ainsi les clochettes d'or et les grenades qui ornaient la robe du grand-prêtre étaient sans doute, à

23-3:6 ), les conflits en général (ch. 2-3), peut-être les paraboles ( Mr 4:1 , 34 ) ; mais cet agencement les autres évangélistes ou que l'auteur du livre des Actes--, et qu'il a dû comme eux, et comme le 4 1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 vocation apostolique ouvre l'évangile de Marc ( Mr 1:16 et suivants ) comme celle de Jean ouvre le 4 ( Mr 1:8 6:6 , 13 etc.), soit des instructions plus développées comme les paraboles du Royaume ( Mr 4:

et Jug 5:19 : 29 , 1Sa 11:7 , Jer 4:19 ). De 20:16-18 de De 13 17:2-7). 3. Armement. Les troupes à pied, qui étaient la grande masse de l'armée, (cf. 1Sa 4:10 15:4 ) se divisaient en infanterie Voir Armes. 4. Commandement. Tels Abner ( 1Sa 17:55 ), Joab ( 2Sa 8:16 ), Bénaja (1Ro 4:4).

Thomas, Mr 3:18  ; Martha, Lu 10:40  ; Kêphas, Jn 1:43  ; Tabitha, Ac 9:36  ; Satanas (hébreu Satan), Mt 4: : Bethzathâ, Jn 5:2  ; Bethsaïdâ, Mr 6:45 , Jn 1:44  ; Nazarâ et Nazareth, Mt 4:13 , Lu 4:16 , Mt 21: 11  ; Golgothâ (hébreu goulgôleth), Mr 15:33  ; Akeldama, Ac 1:19  ; etc. 4° Phrases diverses : Ephphatâ Papias), mais celles-ci ne pouvaient atteindre qu'un très petit nombre de lecteurs. 4. lire le texte étaient considérés comme des ignorants, et c'est dans ce sens qu'il faut entendre Ac 4:

Des achats ou ventes de propriétés sont encore indiqués dans Pr 31:16 , Lu 14:18 , Ac 2:45 4:34 , 37 19:14 , Mic 2:3 , Mt 21:38 , Lu 12:13 , le même terme est employé à propos de la Loi (De 33:4, Ps 119 I), lorsqu'un homme mourait sans avoir de fils, son frère ou, à défaut, son plus proche parent devait Le livre des Actes signale chez les premiers chrétiens une certaine communauté de biens ( Ac 2:44 4:32 caractère obligatoire ( Ac 5:4 ), qui ne fut pas général puisqu'on cite ceux qui le faisaient ( Ac 4

On a aussi pensé à un territoire des Loubdou, entre le haut Tigre et l'Euphrate. 2. heurterait à la présence de deux peuples libyens dans la même énumération ; elle ne s'y impose donc sans Ces 4 textes des prophéties peuvent désigner les Lydiens proprement dits, célèbre nation d'Asie Mineure

. 4Ma 12:13 : « les éléments du corps humain » ; aucune difficulté, il s'agit des organes du corps. 2. L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . Chaque fois il est question des « éléments du monde », sauf Ga 4:9 , mais l'emploi de l'expression au Les « rudiments du monde » viseraient donc les êtres spirituels qui, dans la croyance populaire, et sans Cette seconde interprétation est sans doute conforme à l'enseignement de l'apôtre sur l'opposition entre

Thôledôth se dit uniquement des personnes, du père de famille, sauf Ge 2:4 , où il a un sens rétrospectif que X descend d'un ancêtre donné et que cette origine a été, à un certain moment, dûment enregistrée. 2. vie d'un homme, thôledôth est réservé aux patriarches ; outre les thôl. des cieux et de la terre ( Ge 2: ses préoccupations caractéristiques, s'attardant à des détails de filiation et s'embarrassant de noms sans Ge 4 avec Ge 5 (P). Voir Pentateuque. 4.

Expression qui ne se rencontre que dans 2Th 2:3 et équivaut probablement à l'Antéchrist (voir ce mot) d'iniquité » ; le sens littéral serait d'homme du rejet de toute loi » (voir verset 8, l'impie, le « sans-loi ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu » ( 2Th 2: auquel l'ordre était maintenu ; d'ailleurs il en parle comme d'une puissance que tous connaissent. 2. Mais cette explication, qui cadre plus ou moins bien avec le verset 4 , est difficile à admettre si l'on