bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs, sans distinction d'âge ou de sexe. 3. chôr, Ge 32:5 tantôt un individu isolé, quels que soient l'âge et le sexe. 4. par, jeune taureau, fém. pârâh, génisse. 5. Les boeufs actuels de la Palestine ne sont qu'une race dégénérée, faute de soins et d'une nourriture Mais cet animal ne répond pas aux descriptions de la Bible. Job 39:12-15 ). Ps 29:6 le met en parallèle avec le boeuf domestique.

Le « non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » de Gethsémané ( Mt 26:39 ) est comme le point culminant Jn 5:30 6:38 ) Les écrits apostoliques font de fréquentes allusions à ce caractère de l'oeuvre du Sauveur St Paul, en deux endroits de sa lettre aux Romains, exhorte ses lecteurs à ne pas livrer leurs membres à Dieu comme un sacrifice vivant et saint lui apparaît comme le culte raisonnable ou rationnel ( Ro 12 Entrer dans la Vie (voir ce mot), n'est-ce pas l'accomplissement de la destinée de tous les enfants de

La corne servait à divers usages : comme trompe sonore, ( Jos 6:5 ) comme fiole d'huile ( 1Sa 16:1 , Les apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass ., Ap 12:3 13:1 , etc.). poussière ( Job 16:15 ), lever la tête ( Ps 112:9 ), ce qui peut être une attitude arrogante ( Ps 75:5 La forme des cornes a fait donner ce nom à certaines collines pointues ( Esa 5:1 , Vers.

exportait jusqu'en Egypte ( Ge 37:25 , Jer 8:22 46:11 ) et pour ses pâturages abondants ( Ca 4:3 6:5 On comprend donc facilement pourquoi le roi Sihon n'accorda pas à Israël le passage sur ce territoire ( No 21:23 ) que revendiquèrent Gad et Ruben, riches en troupeaux ( No 32:1 , 5 ). pour autant irréprochables ( Os 6:8 12:11 ). Fils de Micaël ( 1Ch 5:14 ). 4.

La peine de l'emprisonnement n'était pas prévue par la législation mosaïque, et ce n'est qu'après le Dans le N.T., elle est mentionnée couramment ( Mt 5:25 , Lu 12:58 21:12 ) ; c'est la peine encourue par le débiteur insolvable ( Mt 18:30 ), et non pas seulement par les malfaiteurs ( Lu 23:19 ). Mais après la Pentecôte, il est le premier à la subir courageusement ( Ac 4:3 5:18 12:4 ). L'apôtre Paul, à son tour, est souvent mis en prison ( 2Co 6:5 11:23 ), en particulier à Philippes avec

doit ( Eph 4:19 ), 2. les mouvements de l'âme, les impulsions morales, les affections ( Ac 17:11 , Ro 12 L'homme ne pense pas pour penser, il pense pour être. Nulle part cette vérité n'apparaît plus distinctement que dans Php 2:5 et suivants . les textes où l'apôtre dit aux chrétiens : Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres ( Ro 12 :16 15:5 et suivant , 2Co 13:11 , Php 2:2, cf. 1Pi 3:8 ), les mêmes sentiments en notre Seigneur (Php

Lu 7:44 , Jn 13:5 , 10 , 1Ti 5:10 ). , Jos 5:15 , Esa 20:2 , cf. certaines fêtes religieuses les nudipedalia --On peut se demander, devant des épisodes comme Lu 7:38 et Jn 12 :3 , s'il n'était pas usuel chez les Juifs, comme chez d'autres peuples de l'antiquité orientale, de ne pas garder ses chaussures à l'intérieur des habitations.

La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze 5: 12  ; les prophètes ; le Pseud. Esdras ; Jas 5:17 , Mr 13:8 , Ap 18:8 ). De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro On ne s'étonne pas que ce soit ordinairement aux moments de crises qu'apparaisse ce fléau.

Josèphe parle des mesures de capacité juives, différentes des mesures gréco-romaines, il a toujours soin Nous laissons de côté le « pas » de 2Sa 6:13 , et la « petite distance » de Ge 35:16 48:7 , 2 Ro 5:19 Le hin était divisé en 1/2, 1/3, 1/4, 1/6, 1/12 ; le 1 / 3 de hin était le cab ou kab, le 1 / 12 le log Le log ( Le 14:10 , 12 ) sert à mesurer l'huile ; le Talmud l'assimile au 1/12 de hin, 1/24 de séah, .. 363,60 392,40 404,64 Léthek.... 181,80 196,20 202,32 Ëpha ou Bath ... 36,36 39,24 40,46 Séah.... 12,12

Ge 48:5 présente le même fait et Ge 50:23 le cite dans le même ordre, mais place Makir, fils de Manassé , immédiatement après ; ici Manassé ne figure pas dans le texte. historique, dans les passages sacerdotaux, la population de la tribu représentait environ les 5 ou 7 14 12:15 ). 1Sa 19:20 , ce qui suppose une séparation politique d'avec Manassé qui s'esquissa très tôt ( Ge 48:5