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VÊTEMENT

toute espèce (2Ro 4:39, Pr 21:14 , Ag 2:12 , Lu 6:38 ). Des femmes portent la tunique ( Ca 5:3 ), le manteau ( Ca 4:11 , cf. 1Ti 2:9 ), la ceinture ( Esa 3:24 Le vêtement caractéristique du prêtre israélite est l'éphod ( 1Sa 2:18 21:9 , 2Sa 6:11 , Os 3:4 ), qui Ro 19:1, Est 4:1 ) ; voir Deuil, 2. Prophètes et apôtres ont combattu les extravagances de toilette ( Jer 4:30 , Sop 1:8, 1Ti 2:9 , 1Pi 3

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DISCIPLE

Esa 50:4 parle de l'oreille des disciples, attentive, et de la langue des disciples, exercée. Saul, avant de devenir chrétien, fut disciple de Gamaliel ; voir ( Ac 22:3 ) aussi Jn 9:27 Marc 2:18 parle d'une multitude de disciples de Jésus parmi les pèlerins de la Pâque à Jérusalem (cf. aussi Jn 4: avoir avec lui et pour les envoyer prêcher, avec le pouvoir de chasser les démons » (. ( Mr 3:14 ) Ce sont Il y a quatre listes des douze disciples de Jésus ( Mr 3:16 et suivant , Mt 10:2 et suivant , Lu 6:13

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CORINTHIENS (1ere épître aux)

( 1Co 14:9 , 11 ) 2 e partie : TROIS QUESTIONS GRAVES AUX SOLUTIONS URGENTES, 1Co 5:1-6:20 . 6-3:4 ). , ceux de Christ et ceux de Pierre d'autre part. 4 ). De retour à Éphèse, il écrivit une lettre angoissée ( 2Co 2:4 , 7:6 , 8 12:21 ).

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VEUVE

Adonija, par Abisag, pouvait acquérir des droits (1Ro 2:22). coutume a été plus ou moins contraignante et s'est étendue à des parents moins rapprochés (De 25:5 12, Ru 4: 10 ). 2. souvent fort petites ( Lu 21:2 ). Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

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ALLIANCE

C'est ce terme qui a été retenu pour désigner les deux parties de la Bible (voir ce mot). Toutefois Ge 18 nous donne une haute idée du caractère d'Abraham ; et d'autre part l'alliance contractée Heb 9:4 ). mosaïque fût avant tout la charte d'un peuple, le contrat qui faisait d'Israël la nation élue, mise à part 11-18 , 2Co 3:5-4:1 , cf.

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KÉNOSE

A vrai dire, ce substantif ne se rencontre nulle part dans la Bible ; l'on n'y trouve qu'une seule fois le verbe correspondant, avec le sens de : se dépouiller, se vider, s'anéantir (Php 2:7). Tentateur lorsque celui-ci lui suggère de fonder son action messianique sur sa qualité de Fils de Dieu ( Lu 4: Il faut reconnaître que l'apôtre n'a pas précisé sa pensée ; aussi bien, dans Php 2:5 et suivant , comme

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Jérémie: 14.2

Ses villes dépérissent, elles sont tristes et abattues. Un cri monte de Jérusalem.

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JUDÉE

Il désignait l'ensemble du royaume du Sud qui disparut avec l'exil (586) et fut occupé en partie par l'acception officielle d'ancien territoire d'Archélaüs, rattaché à la province de Syrie ( Mr 10:1 , Mt 4: 25 24:16 , Lu 2:4 3:1 23:5 , Jn 3:22 , 4:3 , Ac 10:37 etc.). Jean-Baptiste, est la région désertique qui s'étend de Béthanie aux bords de la mer Morte ( Mt 3:1 , Mr 1:4 , Lu 3:2 ) et aux rives du Jourdain (voir carte IX, et fig. 137 à 140).

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PIÉTÉ

2 , Os 6:4 , Esa 57:1 ), et par le mot îrâh, crainte. , inséparablement unis par définition dans l'existence de la nation comme dans celle de l'individu, sont Eliphaz accuse Job d' « anéantir la piété » ( Job 15:4 ). l'on considère la sanctification comme un don de Dieu à l'homme, on peut concevoir la piété, de la part 2 , 10 ) elle est une vertu indispensable ( 2Pi 1:6 3:11 ), un trésor incomparable ( 1Ti 4:8 ) et, malgré

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FORTIFIER

de la vaillance à la guerre ou au service de Dieu (id.), dans l'épreuve, le deuil, l'abattement (1Ro 2: la persévérance dans une résolution bonne ou mauvaise ( Ne 2:18 , Ps 64:6 ). inspirer, prendre courage, affermir, etc. ; mais le verbe fortifier et tous ces termes équivalents sont Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13). C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14

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SYNAGOGUE

Nazareth, Mr 6:2 et parallèle ; Capernaüm, Mr 1:21 , Lu 7:5 , Jn 6:59 ). Il était défendu de les réciter par coeur. 2° La partie de l'A. C'est ainsi que Jésus lut à Capernaüm un passage d'Ésaïe ( Lu 4:17 ). , Lu 4:20 6:6 13:10 , Jn 6:59 18:20 , Ac 13:5 ). Le prédicateur restait assis ( Lu 4:20 ).

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TÉMOIN

ce qui vit et pense (De 4:26 ; comp., dans le même sens, Esa 1:2 ). Tous ces témoignages matériels sont comme autant de pièces à conviction. 2. Témoins passifs. En même temps que les hommes, mais sans erreur possible de sa part, Dieu peut être témoin de faits et , Jer 42:5 , Mal 2:14 ) ; elle est reprise par saint Paul : « Dieu m'est témoin que... » ( 1Th 2:5-10 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11 etc.).

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