Phénomène météorologique, encore mal expliqué, qui se manifeste par la chute d'amas, en formes variées entraver la réalisation et réduire en pluie les menaces de grêle. La défaite des Amoréens à Gabaon fut changée en déroute par la chute des « pierres de grêle » ( Jos 10 Eze 13:11 38:22 , Ag 2:17 , Sir 39:29, Sag 5:22, Ap 11:19 8:7 qui est une citation modifiée de Ex 9:24 , 16:21 où la vision imagine des grêlons de plus de 40 kg.).

On évalue la pluie en hauteur annuelle d'eau tombée en un lieu : en France, il tombe environ 600 à 650 En Palestine, on divise l'année en deux périodes d'après les chutes d'eau : ( Jer 5:24 ) une saison pluviale Enfin l'Éternel peut faire tomber des nuages, de la grêle au lieu de pluie ( Ps 105:32 , Ex 9:18 ). Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24 Enfin l'Éternel fit pleuvoir le pain du ciel, la manne, pour son peuple au désert ( Ex 16:4 , Ps 78:24

Antiochus Épiphane veut l'obtenir des Juifs en leur faisant offrir des sacrifices aux idoles (1Ma 2:15 L'apôtre Paul en est accusé par les Juifs ( Ac 21:21 , où le terme apostasia est rendu par « renoncer d'apostasie est encore exprimée par le verbe correspondant dans 1Ti 4:1 : « Quelques-uns se détourneront de la

Il est douteux que les Hébreux l'aient connue ; ils ne devaient briser le sol qu'à la charrue ou à la textes où nos versions ont ce mot, il s'agit donc plutôt d'une sorte de labour ( Os 10:11 , Esa 28:24 D'autres passages devraient avoir la traduction « rouleau », donnée avec raison dans Esa 28:27 par la traîneau à pointes pour battre le grain et non pas pour briser les mottes ( Am 1:3 , Esa 41:15 , Job 41:21 Dans les deux derniers passages, la Vers.

L'étymol. diffère avec les versions : « puits des sept » ( Ge 21:30 ) ou « puits du serment » ( Ge 26 A la limite du désert ( Ge 21:11 ), Béer-Séba fut attribuée à Juda ( Jos 15:28 ) ou, d'après une autre La ville était le point extrême S. de la terre d'Israël comme Dan en était le point extrême N. : d'où ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30:5 ). La vénération qui, en Palestine, s'attachait aux sources, peut être à l'origine du lieu saint qui, signalé

Si l'on en juge par la fabrication palestinienne d'aujourd'hui, la corde était ordinairement d'origine Certaines cordes tressées étaient marchandises de luxe appréciées par Tyr ( Eze 27:24 ). , ce qui en fait un symbole de la captivité (1Ro 20:31 et suivant ), etc. 2. ( Jug 16:7-9 ), la corde de l'arc ( Ps 11:2 21:13 , Job 30:11 ), employée aussi pour le Tabernacle ( l'image du fil de la vie rompu ( Job 4:21 ). 4.

( Eph 5:10 ) offrandes et sacrifices, pourvu qu'il y ait don réel ( Ex 29:18 , Le 1:9 , 13 , 17 22:21 Jésus a été parfaitement agréable à Dieu ( Jn 8:29 ) ; il a été son Bien-aimé (voir ce mot), celui en Aussi est-il agréé comme un ambassadeur et médiateur ( Heb 8:6 ), dans le double dessein de nous faire agréer de Dieu ( Heb 12:28 ) et de nous rendre agréable la volonté de Dieu ( Ro 12:2 ). exprime en concluant qu'il « s'y complaît » ( 2Co 12:10 ).

En voici trois réunis dans le même texte : ( Eze 21:28 ) « Le roi de Babylone s'est arrêté au carrefour où se partage la route, pour faire de la divination. Dans l'exemple de Eze 21 , la première flèche qui tomba portait « Jérusalem ». 15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). L'enchantement de Balaam ( No 24  ; voir surtout le No 24:4 dont les termes, dans l'hébr., caractérisent

Fils de Simon de Cyrène ( Mr 15:21 ). 2. Membre de la famille sacerdotale à Jérusalem ( Ac 4:6 ). 3. Juif d'Éphèse ; pendant l'émeute des orfèvres, essaya vainement de se faire entendre au nom des Juifs , qui le poussaient en avant ( Ac 19:33 et suivant ) ; sans doute voulait-il les désolidariser d'avec prédication de saint Paul, qui provoquaient la fureur de leurs fabricants. 4.

e siècle en France), de torturer un inculpé pour lui arracher des aveux ne paraît guère dans la Bible réalisée : le tribun romain chargé de soustraire Paul à l'émeute juive de Jérusalem se disposait à lui faire « donner la question » pour connaître de lui les griefs des émeutiers ; la torture, en l'espèce, était celle des verges (voir Crimes, délits et peintes), et les bourreaux étaient en train d'attacher l'apôtre rouer de coups lorsqu'en révélant son titre de citoyen romain il se fit immédiatement libérer ( Ac 22:24