Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. combat : sort réservé à l'Assyrie ( Esa 31:9 ), sort éprouvé par les Juifs vaincus que met en scène le Ps traduit « pavillons », dans le sens de drapeau pour navire, parce qu'il s'agit de la maritime Tyr. 3.

113 Ps 114 Ps 115 Ps 116 Ps 117 Ps 118  ; voir Mt 26:30 ). assemblées chrétiennes un grand rôle d'édification, d'instruction et d'exhortation ( Eph 5:19 , Col 3: félicité céleste des élus dans la gloire s'exprime par les cantiques de l'éternité ( Ap 5:9 Ap 14 Ap 15:3 Amos ( Am 8:3 ) en menace Béthel. 3.

Traduction habituelle, dans les versions de Mt 6:11 et Lu 11:3 de l'Oraison dominicale (voir art.), de Mais dans une telle dérivation l' i d'épi aurait été élidé. 3° Il faut certainement reconnaître eh épiousios suivant une image familière aux psalmistes, l'Éternel lui-même est la part, la portion du croyant ( Ps 16:5 et suivant Ps 73:26 119:57 142:6 ) ; et c'est dans le même sens spirituel qu'à propos d'aliments

celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za 14:8 ). 3. connus, mystérieux et tenus pour redoutables), nom habituel du nord ( Eze 40:45 41:11 , Ecc 1:6 11:3 indiquer l'universalité des recherches de l'homme ou des grâces de Dieu ( Ge 13:14 , Job 23:8 et suivant , Ps 107:3 , Mt 8:11 , Lu 13:29 ). L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro

le sens d'humanité. « Toute chair » veut dire « tous les hommes » ( Ge 6:12 , No 27:16 , Job 12:10 , Ps 65:3 , Esa 40:6 , etc.). A l'occasion, le mot chair désigne l'humanité représentée par un membre de l'espèce ( Ps 5 a 5, Jer 17 :5 , Ge 6:3 , etc.). 7:6 , Ga 6:8 , 2Co 10:3 7:1 , Eph 2:1-5 , Ro 6:23 8:13 , 1Co 3:3,4 ) ; un homme négatif, si l'on peut

conduite » ( Job 34:11 ) ; « Grande est la récompense de ceux qui observent les jugements de l'Éternel » ( Ps : oui, il y a une récompense pour le juste ; oui, il y a un Dieu qui fait justice sur la terre » ( Ps 58:11 ) ; « Tu rendras à chacun selon ses oeuvres » ( Ps 62:12 , 94:1 96:13 98:9 137:8 , Pr 11:18-31 , Zach, 1:6 , Mal 2:1 , 9 3:7 , Da 9:12 : 3 . Mais Dieu aime son peuple, et comme le dit le Ps 103  : « II est miséricordieux, lent à la colère et

Ap 3:6 ). Rapprocher de cette confession les nombreux passages de l'A.T. qui louent Dieu ( Ps 66:1 ), lui donnent Da 3:28 ). II Se dit de ceux qui confessent leurs péchés. A. DANS L'A.T. 1. 51:18 ), action religieuse ( Ps 51:15-17 ). 4. Ac 3:19 ). B. DANS LE N.T. 1.

descendance ( No 25:10 , 13 ) et fut célébré, plus tard, comme l'exécuteur de la justice de Dieu ( Ps son beau-frère et de son beau-père, mourut subitement en donnant le jour à Icabod ( 1Sa 4:19-22 ). 3.

Avaient-ils gardé un roi à eux (2Ro 3:9), ou obéissaient-ils à un intendant ? Les prophètes ne se lassaient pas de prédire à Édom une ruine certaine ( Esa 11:14 , Joe 3:19 , Am 1: prophètes crièrent une fois de plus vengeance ( La 4:21 , Eze 25:12 , 14 35:13 36:5 , Abdias, Esa 63:1-6 , Ps C., Jean Hyrcan conquit l'Idumée et l'incorpora dans l'État juif (Josèphe, Ant., XIII, 9:1 ; XIV, 1:3 Dans le N.T., l'Idumée est mentionnée une fois ( Mr 3:8 ).

--Pour le sens figuré : coeur double, langue double ( Ps 12:3 , Pr 17:20 , Sir 6:1 etc.), voir Hypocrisie

Le terme de fumier exprime un mépris extrême, (2Ro 9:37, Jer 8:2 9:22 , Ps 83:11 etc.) ou une image de terrible châtiment (1Ro 14:10, Esa 25:10 , Mal 2:3 ).

Elle parle également de mèche de lin , (pichtâh, Esa 42:3 43:17 ) imbibée d'huile ( Ex 25:6 ) ; nos versions « lampe toujours allumée », qui « sera perpétuellement devant l'Éternel » (1Ro 11:36 15:4,2Ro 8:19, Ps symbolise encore : Dieu ( 2Sa 22:29 , Ap 22:5 ), l'Agneau de Dieu ( Ap 21:23 ), la Parole de Dieu ( Ps nos versions le traduisent à tort par : flambeau (ainsi la V S. dans 2Sa 21:17 , 1 Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12).