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SIMON

Fils d'Onias ; grand-prêtre, constructeur de la muraille du temple (Sir 50:1). 3. Deuxième fils de Mattatthias (1Ma 2:3) ; grand-prêtre, général et gouverneur (1Ma 2:3 13:1-16:24). Le Cananite ou le Cananéen ( Mr 3:18 , Mt 10:4 , Lu 6:15 , Ac 1:13 ) ; Marc et Matthieu l'appellent de La femme dont Lu 1 gnore le nom pourrait être Marie. (cf. Le Cyrénéen ( Mr 15:21 , Mt 27:32 , Lu 23:26 ).

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BÉRACA

(=bénédiction). 1. Benjamite qui se rallia à David ( 1Ch 12:3 ). 2.

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MICAËL

1. Père d'un des espions ( No 13:13 ). 2, 3. Deux descendants de Gad ( 1Ch 5:13 s). 4. Chef de la tribu d'Issacar ( 1Ch 7:3 27:18 ). 6. Benjamite ( 1Ch 8:16 ). 7. Un des chefs de Manassé qui se rallièrent à David à Tsiklag ( 1Ch 12:20 ). 8.

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BAPTÊME

4-8 , Mt 3:1-12 , Lu 3:3-17 , Jn 1:19-28 ). D'ailleurs Jean-Baptiste annonce lui-même qu'il y aura un autre baptême ( Mr 1:8 , Mt 3:11 , Lu 3:16 Or une difficulté se présente, car les baptisés confessaient leurs péchés ( Mr 1:5 , Mt 3:6 ). Fils bien-aimé ( Mt 3:13-17 , Marc 1:9-11 , Lu 3:21 et suivant ). une religion du coeur et de la conscience, qui a mis l'accent sur la pureté intérieure ( Mr 7:1-23 )

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MARC (évangile de) 4.

des moments différents, comme les deux conflits à propos du sabbat ( Mr 2:23-3:6 ), les conflits en général (ch. 2-3), peut-être les paraboles ( Mr 4:1 , 34 ) ; mais cet agencement par sujets, qui sera précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 40 2:23 3:7 7:1 etc.). ) ou la discussion sur les traditions juives ( Mr 7:1 , 23 ).

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CITERNE, PUITS

Un grand nombre de mots hébreux sont traduits par citernes, puits, réservoirs, étangs, fosses, etc. 1. Mésa, roi de Moab, se vante, dans l'inscription de sa stèle, (l. 7,23-25) d'avoir creusé divers réservoirs Béer-Séba, Bethléhem, 2Sa 23:15 et suivant ). d'une perche pivotant et faisant levier comme en ont encore aujourd'hui les Arabes (le chadouf  ; voir Gens Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3.

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CHAMP

mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sâdèh ou sâdaï, qui se 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers Ce dernier terme désigne aussi les champs cultivés en général (2Ro 23:4, Jer 31:40 ), comme khôra dans un champ de blé (litt. « dans les blés ») que Jésus et les Douze passaient un jour de sabbat ( Mr 2:23 ), le champ de la sépulture des rois ( 2Ch 26:23 ), le champ du Potier, devenu le champ du Sang ( Mt

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DÉBIR

1. ), prise par Josué ( Jos 10:38 12:13 ) ou, d'après une autre version, par Othniel ( Jos 15:17 , Jug 1: Le nom de Kirjath-Sanna ( Jos 15:48 ) est une variante qui ne se retrouve pas ailleurs. Les fouilles commencées sur ce site en 1926 (Dr Kyle) ont retrouvé une ville, 3 Hectares 1/2 de superficie Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

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KINNÉRETH ou KINNÉROTH

1. Ville forte de Nephthali (De 3:17, Jos 11:2 19:35 ), dont le nom désigne aussi un district (1Ro 15:20 Ce nom se trouve dans la liste égyptienne des villes conquises par Thoutmès III (XVI° siècle av. J. Mer de Kinnéreth ( No 34:11 , Jos 12:3 13:27 ).

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Hifil (08818)

1) Causatif actif (traduire par « faire », « rendre ») - Voir Qal 08851 Qal Hifil : il mange il fait ou d'un adjectif : Nom ou adjectif Hifil oreille entendre (« tendre l'oreille ») lointain éloigner 3) Quelques verbes « simples » n'existent qu'au hifil : jeter, détruire, se lever tôt, expliquer, dire Cette conjugaison représente 13,3 % des verbes analysés.

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VAIN, VANITÉ

Presque partout ailleurs châv représente péché, iniquité, tromperie ( Job 7:3 , Ps 12:2 24:4 , Esa 1: 13 etc.). 3. 20 15:17 , Tit 3:9 , Jas 1:26 , 1Pi 1:18 ). Elle se retrouve dans les deux noms composés des Pastorales maiaïologia-- vain discours ( 1Ti 1:6 ), mataïologos =vain parleur ( Tit 1:10 ). 3.

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MIROIR

Ils s'agrafaient à la ceinture, ou se portaient par un manche de bois ou de métal. innombrables accessoires de toilette des élégantes de Jérusalem dont Esaïe condamne l'orgueil provocant ( Esa 3: 23 ). que saint Paul compare à un effet de miroir notre imparfaite connaissance de Dieu ( 1Co 13:12 , 2Co 3: Jacques de leur comparer la Parole de Dieu qui renvoie au pécheur l'image de son « visage naturel » ( Jas 1:

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