Nom araméen qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uïos paraclêséôs et en franc, par « fils de consolation Barnabas fut délégué à Antioche auprès de la première communauté chrétienne issue du paganisme ( Ac 11:22 Jean-Marc renonce à la mission en Asie Mineure et repart pour Jérusalem ( Ac 13:13 ). Paul et Barnabas évangélisent la Pamphylie ( Ac 13:13 ), la Pisidie ( Ac 13:14 ), la Lycaonie ( Ac 14 Barnabas se sépara de Paul et partit avec Jean-Marc pour l'île de Chypre.

plaies : le baume de Galaad, renommé pour les blessures, est mentionné au figuré par Jérémie ( Jer 8:22 C'est le premier des trois produits nommés dans Ex 30:34 . Comme « myrrhe vierge » ( Ex 30:28 ), c-à-d. fluide (soit celle qui découle naturellement de l'arbuste 4:14 5:13 ) ; elle embaume les montagnes où on la récolte ( Ca 4:6 ). mélange de fiel, désigne probablement la même potion somnifère, mais en rappelant le terme de Ps 69:22

Cet « agrément » devient une « approbation » lorsqu'on doit se prononcer devant un problème moral ou religieux (2Ma 11:35). ( Lu 11:48 Ac 8:1 22:20 Ro 1:32 ) La Bible nous recommande surtout d'examiner Seigneur : ( Eph 5:10 ) offrandes et sacrifices, pourvu qu'il y ait don réel ( Ex 29:18 , Le 1:9 , 13 , 17 22:21 , Ps 20:4 , Mr 14:3-9 , Php 4:18). agrée à Dieu, ce sont les dispositions du coeur : repentance ( Ps 51:18 et suivant ), droiture ( 1Sa 15:22

partout ailleurs désigne des images taillées, statues ou idoles de faux dieux (De 7:5,25 12:3, Esa 21:9 30 :22 , 2Ch 34:4 ) ; or, dans la région de Guilgal dont il est question ici, il n'y a nulle trace de carrières d'autant plus claire l'extraction de pierres taillées de la montagne, qu'il s'agit du Liban (Guibliens =gens d'où l'on tire les pierres pour une construction, est sans analogie dans les textes hébreux, mais elle se

Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Sir 27:17,21 42:1 etc.), ceux qu'impose la discrétion ( Pr 21:14 , Jer 13:17 , Mt 1:19 6:4 , 6 , 18 Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables, ( Job 11:6 ) inaccessibles aux impies (Sag 2:22 C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son «

Esa 37:24 ), de sacrifices ( Esa 1:11 ), de sortilèges ( Esa 47:12 ), d'iniquités et de péchés ( Jer 30 Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée Ac 16:22 19:33 21:34 ). Ces nuances se retrouvent dans le N.T., en particulier dans Luc et dans les Actes. celui de communauté, quand il l'emploie pour désigner l'assemblée des fidèles ( Ac 4:32 6:2 , 5 15:30

Il se peut que certains éléments se trouvent rapportés deux fois. retrouveront à Jérusalem ( Mr 12:13 ). précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 , 9 , 28 , 30 , 33 ). quelque document écrit, donnant ainsi dans son évangile un aperçu de la prédication évangélique de sa génération

Celui-ci avait le droit d'excommunier les membres indésirables de la synagogue ( Lu 6:22 , Jn 9:22 12 ( Lu 13:14 ). En outre, il donnait, d'après la Mischna, l'instruction aux enfants, et administrait les coups aux gens Ac 22:19 ). Les autres fidèles se bornaient à dire « Amen ».