se rapportant à l'activité pour Christ ( 1Th 3:2 , 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. Jn 12:26 ), ou à un ministère de charité (Phi 1:1, 1Ti 3:8 , 12 , Ac 6:3 , cf. Ainsi, dans Mt 4:10 (qui vient directement de De 6:13) et dans Ro 12:1 , le mot service répond mieux La révélation aux patriarches, appelés serviteurs de Dieu ( Ge 15:1 , 6 28:20-22 De 9:27), n'est pas

en Juda (2Ro 11) ; encore est-il seulement dit de celle-ci qu' « elle régnait sur le pays » (2Ro 11:3) 9 ) etc. puis Esther ( Est 2:22 . etc.). Telle devait être aussi la reine de la cour de Belsatsar. ( Da 5:10 ) C'est sans doute une sorte de « reine consort » que désigne dans deux passages le terme de chégâl ( Ne 2:6 , Ps 45:10 ). 1  ; basilissa, grec pour reine, Ap 18:7 .

T ( Mr 9:38 Mt 7:22 , Lu 10:17 Ac 4:18 10:48 , 1Co 5:4 6:11 , Eph 5:20 etc.). et devenue courante dans 5 14:1 19:12 22:4 ). 6 et suivant ) ; Jésus change Simon en Céphas ( Mr 3:16 ). 4 , 6-9 2:1 , 23 , Esa 7:14 8:3 ), sont pour leurs auditeurs d'inoubliables textes de prédications, une Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)

Elle est mentionnée trois fois dans la Bible ( 2Sa 22:15 = Ps 18:15 , Eze 1:13 et suivant ). 19:16 ) Les éclairs sont une création de Dieu ( Jer 10:13 ) que lui seul commande ( Job 38:35 , 2Sa 22 :14 = Ps 18:14 144:6 ) ; il y est fait allusion, comme à ses flèches enflammées. --Voir ( Ps 7:14 104:4 , Hab 3:9 ) Arc-en-ciel. , Mt 28:3 , Ap 4:5 8:5 ).

1. Antiochus Épiphane, qui l'avait chargé de poursuivre la guerre juive pendant son absence en Perse (1Ma 3: -C), premier ministre de son fils Antiochus Eupator (2Ma 10:11), qu'il mit sur le trône (1Ma 6:17), il 14 2Ma 14:1 et suivant ). Grec d'origine, comme le prouve son nom de Lysias, il avait acquis le titre de citoyen romain ( Ac 22

( Joe 3:14 ), de Méguiddo ( 2Ch 35:22 ), du Liban ( Jos 12:7 ), des Montagnes ( Za 14:5 ), d'Ono ( Ne 6:2 ), des Ouvriers [charpentiers] ( 1Ch 4:14 , Ne 11:35 ), du Roi ( Ge 14:17 , 2Sa 18:18 ), de Savé :1 , 5 ), des Voyageurs ou Passants ( Eze 39:11 ). La vallée est opposée à la montagne ; ( Mich, 1:4 , Jos 12:8 , 1 Ro 20:28) c'est un lieu cultivé et frais ( 1Sa 6:13 , Job 39:11 ) où jaillissent des sources (De 8:7, Esa 41:18 ), où les troupeaux trouvent

C'est souvent une souffrance, et parfois une torture, dans l'Orient sec et brûlé ( Ex 15:23-27 17:1 , voient dans ce besoin physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps 42:3 , Esa 55:1 , Sir 24:21 51:24), qui trouve en lui son apaisement ( Esa 41:17 48:21 49:10 etc.). Jn 19:28 et suivants ), il en fait du même coup une allusion à la situation d'un psalmiste ( Ps 69:22 Son disciple inspiré annonce que dans le ciel toute âme altérée recevra l'eau vive ( Ap 7:16 21:6 22:

6 , Mr 14:3 ). Cette huile parfumée, préparée par des professionnels ( 1Sa 8:13 , Pr 27:9 , Eccl, 10:1 , Ne 3:8 ), était 2Sa 14:3 12:20-23 , Da 10:3 ). 2° Comme remède, pour adoucir les plaies. ( Esa 1:6 , Mr 6:13 , Lu 10: 6 16:13 Esa 61:1 ). ), les patriarches ( 1Ch 16:22 ), le peuple d'Israël en tant que collectivité élue pour être la lumière

. : 1. Participe du mode hiphil, il peut désigner l'archer ( 1Sa 20:36 31:3 , 2Sa 11:24 , 1Ch 10:3 ). 3. Au figuré, il représente celui qui enseigne (mot appliqué quelquefois à Dieu : Job 36:22 , mais plus souvent aux hommes : Esa 9:14 30:20 , Pr 5:13 6:13 , 2Ch 15:3 , etc.), ou encore le devin, c'est-à-dire C'est là nettement le sens, dans Jug 7:1 , de guibeath hammôrèh (avec l'article) : la colline du devin

Abisaï est dit fils de Tséruja ( 1Sa 26:6 , 2Sa 16:9 , 1Ch 18:12 etc.), Joab de même ( 2Sa 2:13 8:16 , 1Ch 18:1 et suivant , etc.), Abisaï et Joab ensemble dans 2Sa 3:39 16:10 19:22  ; mais nulle part n'est

Surnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prêtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Il est fait mention de lui plusieurs fois dans le N.T. : Lu 3:2 le nomme avec Anne comme grand-prêtre de blasphème : « Dis-nous si tu es le Christ, le fils de Dieu » ( Mr 14:53-65 Matthieu 26:57-68 , Lu 22 Ac 4:6 mentionne encore Caïphe à l'occasion de la comparution de Pierre et Jean devant le Sanhédrin. C'est sans doute encore lui qui est le grand-prêtre dans Ac 5:17 et suivants Ac 7:1 9:1 . E. F.

Suivant les cas, « sentiment » ou « sentiments » exprime dans la Bible : 1. la conscience de ce qui se doit ( Eph 4:19 ), 2. les mouvements de l'âme, les impulsions morales, les affections ( Ac 17:11 , Ro 12:3 , 2Pi 3:1 ), 3. l'ensemble des mobiles intérieurs qui nous poussent à l'action. Voir les exemples de « commun accord » du livre des Actes ( Ac 1:14 15:25 etc.). Jn 13:15 , Lu 6:40 , 1Co 11:1 )