), des idoles ( Da 5:4 ), des objets cultuels ( Ex 25 à 31) et ustensiles divers (2Ro 25:16, Eze 24:11 ), entre dans la construction même du Temple (1Ro 7:15, 2Ch 6:13 , Jer 52:20 ), sert à la fermeture Au figuré, le mot airain est employé comme image de la puissance militaire ( Mic 4:13 , Jer 15:12 ), de la force d'âme ( Jer 1:18 15:20 ), de l'orgueil opiniâtre ( Esa 48:4 , Jer 6:28 ), de la stérilité

Lucius, membre de l'Église d'Antioche ( Ac 13:1 ) et ceux qui évangélisèrent les Grecs d'Antioche ( Ac 11 :20 ). Ro 16:13 et Mr 15:21 ).

Ca 2:15 ) On pense généralement que Samson attacha par paires et lança dans les blés des chacals ( Jug 15:4 et suivant ) et non des renards. De plus, les chacals sont accoutumés à chasser en troupes, tandis que des renards attachés deux à deux l'allusion de Jésus à la tanière que se creuse cet animal en dépit de ses moeurs vagabondes ( Mt 8:20 Les deux espèces connues en Palestine sont,. au Nord, le renard fauve (vulpes flavescens), au Sud et

On y voit que Dieu et son maleak, sont fréquemment identifiés ( Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , Esa 3:2-6 , Jug 2:1 et suivant Jug 6:11-16 , 20-24 13:22 , Za 12:8 , etc.). la gloire de Dieu ( Ex 3:2 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 33:4 , 6 , 9 , Esa 55:11 . Da 10:5-7 avec Ap 1:13-15 ), après avoir été à l'origine l'agent de la création ( Col 1:15 , 1Co 8:6

fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 , Ne 3:11 Syn. a « brasier » dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31 C'est au four de fonderie que l'Egypte est comparée ; (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit

les a tous faits d'un seul sang ( Ac 17:26 ), tous instruits par la loi écrite en leurs coeurs ( Ro 2:15 conscience, déclarent la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20 inégalité dans la longueur du service, que dénoncent les égalitaires mécontents (parab. des ouvriers, Mt 20 de vue qualitatif, celui de la fidélité sans comparaison et du désintéressement dans le service, du renoncement :52 , Ga 3:28 , Col 3:11 ).

C'est ce terme qui a été retenu pour désigner les deux parties de la Bible (voir ce mot). Le 2:13 , Ge 15:10 , 17 31:54 , Jer 34:18 et suivants ). accompli en présence de Dieu, ce qui exposait le parjure à une malédiction divine ( Ge 26:31 , De 27:15 -21 61:1-3 Eze 16:59-63 20:39-42 , à rapprocher de Eze 34:20-26 ). Heb 7:20-28 8:6-13 , Ga 3:2-18 ).

Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). Ce n'est qu'au bout de 15 à 19 ans que l'arbre atteint sa pleine valeur. Dans la vision de Zacharie ( Za 4 3 , 11 , 14 ), deux oliviers (ou branches d'olivier) représentent deux d'olivier, mais l'hébreu et le grec de nos textes le distinguent nettement : Salomon fit en bois d'oleaster deux chérubins et une porte à deux battants à l'entrée du sanctuaire (1Ro 6:23,31,33) ; l'Éternel promet

La Bible note l'usage de l'argent dès l'époque d'Abraham ( Ge 23:15 ). On l'employait encore comme fondant dans les alliages ( Eze 22:18-20 , Jer 6:29 ). ), les conseils (Sir 40:25), la bienfaisance (Sir 29:11), la sagesse ( Job 28:15 et suivants , Pr 3:14 :12 ), du pouvoir de Dieu ( Ps 2:9 ), du joug oppresseur (De 28:48, Jer 28:14 , Ps 107:16 , Sir 28:20 de scories ( Eze 22:18 , 20 ).

:20 ). ( Ex 20:3 , 7 ). manquement est considéré comme la cause de la révolte de Jéroboam contre la dynastie de David (1Ro 11 Le Décalogue (voir ce mot), d'autre part, se divise en deux tables dont l'une formule les devoirs envers commandements doivent se trouver dans le coeur avant de se traduire dans la conduite (De 6:6 10:16 11

Heb 11:8 ) 2° Le séjour en Egypte ( Ge 12:10-20 , J). Preuve en soit l'existence de deux doublets où réapparaît la même aventure, mais en relation alors avec Abimélec ( Ge 20 , E ; 26:7-11, J). 3° La séparation d'avec Lot ( Ge 13 , J). Ces deux récits, nettement parallèles, ont un caractère ethnique très marqué. 12° Abraham et Abimêlec . ( Ge 20:1-17 21:22-32 , E) Séjournant le plus souvent dans le S. de la Palestine