Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 :6 32:9 , Pr 15:14 , Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi sottise, la folie et même le caractère de la personne qui parle : juste, méchante, perverse, etc ( Pr 10:11 Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1: 20 34:16 58:14 etc.) a dû contribuer à préparer la mentalité juive à la conception de « la Parole faite

le figuier et l'olivier au nombre des arbres de grande valeur économique de la Palestine ( No 13:23 20 Cantique célèbre particulièrement sa beauté dans les vergers ( Ca 4:13 ), celle de ses fleurs ( Ca 6:11 bord inférieur de la robe du grand-prêtre ( Ex 28:33 etc.), sur les chapiteaux qui surmontaient les deux feuilles opposées ou subopposées, oblongues ou obovales, obtuses, très entières, à fleurs axillaires, L'arbre peut vivre deux à trois siècles. Ch. -Ed. M.

L'A. La Bible note l'usage de l'argent dès l'époque d'Abraham ( Ge 23:15 ). On l'employait encore comme fondant dans les alliages ( Eze 22:18-20 , Jer 6:29 ). ), les conseils (Sir 40:25), la bienfaisance (Sir 29:11), la sagesse ( Job 28:15 et suivants , Pr 3:14 de scories ( Eze 22:18 , 20 ).

Chef d'une famille de Juda ( 1Ch 4:20 ). 2. son surnom hébreu, le Cananite, et Luc de son surnom grec, le Zélote, qui, tous deux, signifient le Le Cyrénéen ( Mr 15:21 , Mt 27:32 , Lu 23:26 ). D'après Mr 15:21 il était le père d'Alexandre et de Rufus. (cf. Ro 16:13 ) Au II° siècle, certains prétendaient qu'il avait été crucifié à la place de Jésus ! 11.

I Dans l'A.T., ce mot est la traduction de plusieurs mots hébreu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblée de prophètes ; Ps 26:6 , l'ass. de ceux qui font le mal ; Pr 21:16 , l'ass. des morts ; Jer 6:11 , l'ass. des jeunes gens ; Jer 15:17 , l'ass. des moqueurs). au peuple d'Israël dans son ensemble, avec des nuances différentes, sans toutefois que chacun de ces deux ( Ac 19:32 23:7 ), plus généralement il indique une réunion de chrétiens groupés pour le culte ( Ac 11

pendant la guerre contre les Ammonites ; Urie y fut tué et le roi David prit Bath-Séba pour femme ( 2Sa 11 :2 , 27 23:39 , 1 Ro 15:5 , Mt 1:6 ). 2. Sur son ordre, il bâtit un autel semblable à celui de Damas, et acquiesça aux autres innovations que , il fut mis à mort et jeté dans la fosse commune, par ordre du roi ( Jer 26:20-23 ). 4. Un des assistants d'Esdras, à la promulgation de la Loi ( Ne 8:4 ) ; peut-être =le n° 4.

Les différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) Dans ce récit de la résurrection de Lazare, même contraste entre les deux soeurs. il a été fait allusion dans Jn 11:2 , ferait penser à celle de Lu 7:37 chez Simon le Pharisien, laquelle En quelque endroit que se passe la scène, les deux soeurs se retrouvent dans des attitudes analogues Mt 20:26 , 28 , Mr 9:35 10:45 ) D'après la légende, Marthe se serait embarquée avec Lazare pour la Gaule

signifie « donnés » ; en effet, on disait que Moïse ( No 31:30 , 47 ), Josué ( Jos 9:27 ), David ( Esd 8:20 après l'exil, les néthiniens ont cessé d'être esclaves ( Ne 10:28 et suivant ) ; revenus de Babylonie à néthiniens et fils des « serviteurs de Salomon » revinrent en 538 ; 220 suivirent Esdras en 458. ( Esd 8:20 , 7:7 ) A l'époque de Néhémie, les néthiniens forment une corporation dont les chefs sont Tsiha et Guispa No 3:9 8:19 ) de même que les chantres et les portiers, ( 1Ch 15:16 26:1 , 19 ) qui dans Esdras et Nehémie

Identifiée ordinairement avec la moderne A kir, à l'Ouest de Guézer. Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), attribuée à Juda lors du partage de la Palestine ( Jos 15:11-45 ) ; à la limite de Dan ( Jos 19:43 ). 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes. ( Am 1:8 , Jer 25:20 A. P.

Fils de Sérug et père de Tharé ( Ge 11:22 , 25 , 1Ch 1:36 , Lu 3:34 ). 2. Fils de Tharé et frère d'Abraham ( Ge 11:26 et suivant Jos 24:2 ). Son fils Béthuel fut le père de Rébecca et de Laban ( Ge 22:22 24:15 , 24 , 29 , 47 ). Les huit fils que Nacor eut de Milca et les quatre enfants qu'il eut de Réuma ( Ge 22:20-24 ) doivent correspondre à des tribus.