Le nom hébreu signifie plante maudite : amertume, poison et malédiction étaient pour les Israélites des C'est à cause de son amertume que les Hébreux considéraient l'armoise comme nocive : elle est mise en parallèle avec l'amertume ( La 3:16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5:7 6:12 , La Le symbole de Ap 8:11 est inspiré, d'abord, par les menaces prophétiques des châtiments de Dieu ( Jer --Le vieux mot franc, de nos Bibles du XVI e siècle : aluine, est parent d'aloès et synon. d'absinthe

C'est le bienfait que, dans le sentiment de sa faiblesse et de ses limites, l'homme attend de la divinité Le Dieu de la Bible assure son secours à ses fidèles. (voir Asile) ; comp, le refrain : « Il est notre aide et notre bouclier » ( Ps 33:20 115:9 , 11 , cf. et la sérénité du Ps 121 , hymne au divin Gardien qui veille : D'où me viendra le secours ? garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que sont

Tout ce qui est admis à l'intérieur d'un temple est tenu pour sacré, tandis que ce qui reste au dehors le souiller. Nos versions de la Bible traduisent par : profane, profaner, les mots hébreux des rac. khâlal (=souiller le seuil d'un lieu sacré le souille, c'est donc un profane. C'est aussi pour châtier les Israélites infidèles que Dieu profanera leur temple et leur héritage ( Eze

C'est ce sens qui apparaît dans Jer 35 , où l'on voit que le trait dominant des habitudes récabites est voit dans le cas de Malkija ( Ne 3:14 , 1Sa 30:29 ), le récit de Jérémie montre que, du moins, ils étaient rares exceptions, ne le demeuraient que pendant le temps de leurs voeux. On a prétendu que des descendants des Récabites subsisteraient en Syrie et en Arabie sous le nom de Ben-Kaïbr ; mais leur connexion avec les Récabites de la Bible n'est pas sûrement établie.

La Bible ne le nomme expressément qu'une fois ( Jer 44:30 ), mais en parle à maintes reprises à propos Cette intervention obligea Nébucadnetsar, qui était aux portes de Jérusalem, à lever momentanément le Hophra dut battre en retraite ( Jer 37:7 ) et laissa le petit royaume de Juda s'écrouler en 586. Il prédit au pharaon que son royaume serait livré à Nébucadnetsar ( Jer 43:8 , 13 ) et que lui-même périrait

d'Esd., Ne et 1Ch appellent ainsi les serviteurs chargés par les prêtres des travaux subalternes dans le Ce nom (hébreu nethinim  ; LXX, nathinayoï) signifie « donnés » ; en effet, on disait que Moïse ( No Il paraît que, comme les lévites, ils habitaient les villes lévitiques, lorsqu'ils n'exerçaient pas leurs En tant que membres (bien que subalternes) du clergé, les néthiniens ne payaient pas de taxes. ( Esd CONSULTER  : Jacobs, Stud. 1n Bibl.

Cette profession n'apparaît que trois fois dans la Bible ( Ge 35:17 38:28 , Ex 1:15 , 21 ) ; le nom hébreu Le récit de l'Exode n'en signale que deux pour les centaines de milliers d'Israélites en Egypte ( Ex 1:15 ), et souligne le fait que leurs femmes ont des couches aisées ( Ex 1:19 ) ; l'A. sacristain de l'une des synagogues qui détient le fauteuil en question et le porte en location, au prix Le nom hébreu de ce siège, qui est le même que celui du tour à deux roues du potier, proviendrait d'une

plus ancien et répandu que l'alliage cuivre-zinc), et, d'une façon générale, le cuivre. La Bible le fait remonter à la plus haute antiquité, avec les inventions de Tubal-Caïn ( Ge 4:22 ). , après l'or et l'argent, est le métal le plus précieux. Par sa basse température de fusion, sa dureté ou sa malléabilité, il est aux hommes de l'A.T. ce que laiton, le bronze ou le cuivre pur.

L'importance du figuier dans l'économie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans la Bible pollen des figues sauvages (comme le croyait Linné), ou que la caprification soit une pure et simple mange le peuple. Le figuier est cité dès la première page de la Bible ; ses amples feuilles servent à confectionner des Sa présence et sa prospérité sont le signe de la faveur divine (De 8:8, Mic 4:4 ), tandis que sa destruction

L'ancienne Bible de Genève au XVI e siècle conservait ce mot, sous la forme : pinnacle ; Cramp, a : pinacle Au dire de Josèphe, que confirment les récentes fouilles archéologiques aux abords des murailles, on Le rempart ayant 30 m. de haut et la colline vers le S. Hégésippe ne détermine pas plus cet endroit que les évangiles ne l'avaient fait ; mais il est probable que pour lui, près d'un siècle après la destruction du Temple, ce devait être le même que celui de la

Le seul palais sur lequel la Bible donne des détails est celui de Salomon, décrit dans 1Ro 7:1,12 11 portique du trône où le roi rendait la justice ; une maison d'habitation pour le roi et une autre pour En Egypte, le palais était non seulement la résidence royale, mais encore le siège du gouvernement. tient compte de tous les bâtiments nécessaires au logement des courtisans et des officiers, on voit que Il y a lieu de remarquer que le titre du souverain égyptien « Pharaon » signifiait « grande maison ».

Tous les lecteurs de la Bible connaissent le beau récit, dans Ge 33 , de la réconciliation d'Ésaü et Faut-il penser que, le péché ayant créé dans le coeur de l'homme un sentiment d'inimitié à l'égard de sont trop purs pour voir le mal », ne peut pas tenir le pécheur pour innocent et que, par conséquent, Bibl, sur la Rédemption, p. 120). Or, c'est justement ce que le Dieu Sauveur a voulu faire pour nous en Jésus-Christ.