concernant cet envoyé de Dieu : 1° la croyance au retour ou à la venue d'un grand prophète, sans doute Élie

avec ce que nous disent les documents historiques qui évoquent les grandes figures d'un Samuel, d'un Élie

sections pour les bons et deux sections pour les méchants ; 2° le Paradis  : seuls y vivent Hénoch et Élie

détruire le temple ( Mr 14:58 15:29 et suivant ), même le costume de Jean-Baptiste, allusion implicite à Élie

préfigurée en l'action de Noé l'oeuvre salvatrice du Juste qui devait un jour sauver les croyants dans la barque Malachie, au V e siècle, annonce la venue du précurseur, Élie le prophète, puis : Soudain entrera dans

Entre temps, le bruit court que c'est un prophète, égal à ceux de l'A.T., peut-être Élie lui-même au

conventionnelle : 1Ro 20:13,14-22-28 22:28,35,38 2Ro 9:7-10), 2° Une biographie populaire du prophète Élie

toutefois se contenter de s'envelopper la tête du manteau ou de la robe : ainsi ont dû se voiler David, Élie

qui donnerait alors non la capacité mais les termes d'évaluation de la surface du fossé creusé par Elie

les contextes que Matthieu lui a empruntés : les bêtes sauvages lors de la tentation ( Mr 1:13 ), la barque

Les deux témoins, Moïse et Élie, personnifient la loi et la prophétie, et leur fin surnaturelle les désigne

L'un d'eux nourrit Élie (1Ro 19:5). Une armée invisible est près d'Elisée (2Ro 6:17).