qui est appelé Joseph dans 2Ma 8:22 et peut-être dans 10:19 ; fut tué par « les fils de Jambri » (1Ma 9: Père d'Eupolémos (1Ma 8:17,2Ma 4:11). 9. Fils de Simon Macchabée (1Ma 16:2), général puis grand-prêtre (1Ma 13:53 16:1,10,21-24), connu sous le

, c-à-d, de foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24 :21 , Jer 22:23 48:28 49:16 , Ab 1:4 , Hab 2:9 ). Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58 , Jésus rappelle au scribe, trop impulsif en son offre étourdie de le

d'étrangers comme Ismaël ( Ge 21:20 ), ou Esaü ( Ge 25:27 ), sans parler de Nimrod l'Assyrien ( Ge 10:9 série d'engins (voir Filet, Armes) ; on creusait aussi des fosses pour prendre les gros animaux ( Esa 24 Dans le N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:9 , 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 .

plus souvent d'une tranche de pain avec quelques olives ou des poissons grillés ( Ex 16:8 , 12 , Jn 21:9 et de légumes étuvés ou bouillis ensemble et, selon le goût oriental, relevés d'épices variées ( Eze 24 dont l'usage fut sans doute emprunté aux Cananéens, et l'on se servit de sièges ( Jug 1:7 , 1Sa 20:24 conformé à l'usage général et l'a ainsi sanctionné de son autorité ( Mt 14:19 15:36 26:26 et suivant , Lu 24 4 , Jer 16:7 , Eze 24:17 ).

autres rois en faveur des Juifs à la suite du renouvellement de l'alliance judéo-romaine (1Ma 15:16,24 Ro 9:3 ) Peut-être le même que le précédent.

« le Midi » (hébreu Négeb  ; voir ce mot) caractérise le territoire au Sud de la Palestine ( Ge 12:9 reviendront aussi les exilés, au jour de la restauration de Jérusalem ( Jer 3:18 16:15 23:8 31:8 , Za prophètes, l'Éternel pouvait se servir des « peuples du Nord » pour châtier Israël infidèle ( Jer 25:9

désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 10:39 13:29 , Ga 3:13 , 1Pi 2:24 Ge 12:6 13:18 21:33 , Jug 9:37 , 1Sa 14:2 31:13 , 2Sa 5:24 , etc.). Voir HAUT-LIEU. .) ; on connaît la fable des arbres cherchant un roi ( Jug 9:8-15 ). Le terme arbre de vie se rattache peut-être par allusion à l'arbre de vie du jardin d'Éden ( Ge 2:9 )

Ces évocations d'esprits furent bientôt proscrites en Israël ( 1Sa 28:3 , 9 , Le 19:31 20:6 , 27 , De 18:11, cf. 2Ro 21:6 23:24, 1Ch 10:13 , etc.).

voir ce mot) après avoir défait son allié, Sinon, roi de Hesbon ( No 21:33 et suivant , De 29:7, Ne 9: était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2:13 , Eze 27:6 , Za

Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1:17 16:19, Pr 24:23 28:21 . relations sociales, pour mettre les chrétiens en garde contre d'aussi « mauvaises pensées » ( Jas 2:1 , 9 Dieu ne fait point acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 , Eph 6:9

Elles servaient bien entendu de postes d'observation ( 2Sa 18:24 , voir 2Sa 18:33 , Hab 2:1 ) ; il arrivait avait une porte à chaque extrémité : David à Mahanaïm est assis « entre les deux portes » ( 2Sa 18:24 ( Jug 9:50-53 ). où Paul fut emprisonné pendant quelques jours après son arrestation à Jérusalem ( Ac 21:34 , 37 22:24 Il arrivait d'ailleurs que grâce à la trahison ( Jug 1:24 ) ou grâce à la ruse, tactique de l'embuscade

Nazaréen » ( Mt 26:71 ), ou, comme nos versions traduisent habituellement, « Jésus de Nazareth » ( Mr 1:24 là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au début de son ministère ( Mt 2:22 et suivant , Mr 1:9 Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, tout d'abord, la « secte des Nazaréens » ( Ac 24