qui est vis-à-vis de Jérusalem » et sur laquelle Salomon éleva des autels à Kémos et à Moloch (1Ro 11 Dans une des visions d'Ézéchiel ( Eze 11:23 ), la gloire de l'Éternel s'arrêta « sur la montagne qui qu'au jour de l'Éternel, la montagne des Oliviers se fendrait par le milieu, de l'orient à l'occident ( Za Mt 21:23 ), mais aussi parfois en face et précisément sur une des pentes du mont des Oliviers ( Mt 24 Quant à ses nuits, il les passa ou à Béthanie ( Mt 21:17 , Mr 11:11 ) ou, à l'exemple de nombreux pèlerins

les dieux ont une puissance tout comme JHVH en Canaan : Kémos en Moab, Moloch chez les Ammonites (1Ro 11 :7) sont regardés comme les dieux de ces peuples au même titre que JHVH en Israël (voir encore Jug 11 :24 , 2 Ro 3:27 ). la nation israélite, ne pouvant encore admettre la religion de JHVH en dehors de Canaan (voir aussi Za jour du châtiment d'Israël, devient le jour où seront jugés et châtiés tous les peuples de la terre ( Za

devant la cour de justice est le faux témoignage, interdit par le Décalogue (De 5:20 parallèle Ex 20:11 Mr 10:19 ) ; la Bible en contient quelques exemples célèbres (1Ro 21:13, Mt 26:59 et suivant , Ac 6:11 seulement la calomnie mais encore la médisance, c-à-d. les accusations vraies inutilement colportées ( Pr 11 Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant , Ac 24:5 , etc.

était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2:13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs ( Eze 39:18 , De

Dans les embrassades où l'on se jette au cou l'un de l'autre ( Ge 33:4 , Lu 15:20 , Ac 20:37 ), (Tob 11 Ge 49:8 ), ou bien il les fait coucher face contre terre et leur met le pied sur la nuque ( Jos 10:24 --Le cou qui porte le joug (voir ce mot), image empruntée à l'animal de labour, représente ( Os 10:11 --Par contre, il faut se courber sous le joug de la sagesse, porter au cou son carcan (Sir 6:24 51:26 Mt 11:29 ).

, Aussi les annonces de châtiment total impliquent-elles des racines desséchées ou pourries ( Esa 5:24 , Eze 17:5 , 10 , Job 18:16 , Mr 11:20 ), ou bien une destruction portée jusqu'aux racines ( Am 2:9 ( Esa 14:29 ), des impurs (Sir 40:15,23:25), des méchants ( Jer 12:2 ), celle d'un roi du Midi ( Da 11 nos versions disent : rejeton (voir ce mot), comme ailleurs où l'original parle bien de racine ( Esa 11 autre : la plante du mal prenant racine en l'homme (Sir 3:28), la sagesse prenant racine en Israël (Sir 24

concrets, de « chercher l'Éternel » ou « chercher la face de l'Éternel » au lieu saint (De 4:29, Ps 24 » ( Esa 6:11 ). :5 , 8 18:1 , 8 11:9 , 13 , Mt 7:7 , 11 ), auxquelles l'exaucement demeure assuré ( Mr 11:22-25 Matthieu :32 ), prié pour les « infidèles », les païens ( 1Co 6:6 10:27 14:24 , 2Co 6:14 ). , avec leur Maître glorifié et tout-présent ( Ac 9:10-16 10:11-16 11:5 , 11 22:18-21 ).

plus tard érigés au fond des vallées ( Jer 7:31 32:35 ) ou à l'intérieur des cités (2Ro 17:9, Eze 16:24 étaient très antérieurs à l'arrivée d'Israël ; rarement ils en créèrent de nouveaux ( 1Sa 7:17 , 2Sa 24 l'origine, d'incompatibilité de principe entre la religion de Jéhovah et la notion du haut-lieu ( Ex 20:24 11:1 et suivant ). 1Sa 1:13 ), et aboutirent aux plus licencieuses dépravations des idolâtries païennes (De 23:18,1Ro 14:24

( Ps 13:6 35:9 81:2-16 113:9 149:1-4 , Esa 25:9 44:23 49:13 , etc.), dans sa loi ( Ps 119:14 , 16 , 24 66:10 ), dans sa présence ( Ps 4:6-8 16:11 , etc.). Il le répète à la fin : « Votre tristesse sera changée en joie » ( Jn 16:20-22 , 24 Ro 5:3-5 , 11 , 1Pi Jn 15:11 ). ( Lu 15:7 , 10 , 24 ) Les biographies et les mémoires des CHRETIENS FERVENTS sont remplis de témoignages

d'exposer les faits « dans leur ordre » (grec kathexês, mot qu'il emploie encore dans Lu 8:1 , Ac 3:24 Lu 11:1 , 13 . 4. Exhortations à l'humilité, groupées autour d'incidents de repas, Lu 14:1-24 . 2. III MINISTERE A JÉRUSALEM , Lu 19:29-24:53 . Résurrection, apparitions et ascension, Lu 24 .

Père d'Eupolémos (1Ma 8:17,2Ma 4:11). 9. Un des deux délégués juifs auprès du gouverneur Lysias (2Ma 11:17). 10. Fils de Simon Macchabée (1Ma 16:2), général puis grand-prêtre (1Ma 13:53 16:1,10,21-24), connu sous le