1. Édomite, père de Baal-Haman, roi d'Édom ( Ge 36:38 ). 2. Fils de Mica ; un des hommes que le roi Josias envoya consulter la prophétesse Hulda (2Ro 22:12,14) ; père d'Elnathan, envoyé par Jéhojakim en Egypte ( Jer 26:22 ) ; appelé Abdon dans 2Ch 34:20 .

I Sens littéral. 1. Dans la nature. ci-dessus, I, 2), ainsi la souffrance est destinée à épurer, à éprouver la foi comme l'or ou l'argent ( Za 12:9 , Sir 2:5, 1Pi 1:7 , Ap 3:18 ), ce qui donne toute sa valeur au terme d' « épreuve » Jas 1:2 , etc.) et à l'image du creuset ( Ps 26:2 , Esa 48:10 , Eze 22:18-22 , Da 11:35 12:10 ). Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).

Jug 5:14  : bâton du commandement) symbole d'autorité ( Ge 49:10 , Am 1:5 , 8 , Esa 14:5 , Eze 19:11 , Za 10:11 , Ps 125:3 , LettreJér. 14), symbole de conquête ( No 24:17 , Ps 2:9 ), mis en parallèle avec le trône comme emblème de la royauté ( Ps 45:7 , cité Heb 1:8 [grec rhabdos] ; Sir 35:23, Sag 6:21 7 antiques, semble avoir été assez court ; celui des rois de Perse, au contraire, était fort long (environ 1

Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention ( Esa 41:1 7 , Za 2:13 ), la foi disciplinée, l'espérance patiente ( Ex 14:14 , Ps 37:7 , La 3:26-28 ), l'attente anxieuse ( Hab 3:16 , Ap 8:1 ), la prudence plus ou moins calculée ( Pr 11:12 , Sir 20:1, Am 5:13 ) résistance au repentir ( Ps 32:3 ), de l'impuissance devant un argument sans réplique ( Lu 14:4 , Mt 22 :34 , 46 , 1Pi 2:15 ), du pécheur pris en faute ( Mt 22:12 ), de la honte ( Esa 47:5 ).

Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), au labour lui-même ( Jug 14:18 , 1Sa 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro 25:12, Za 13:5 , Esa 61:5 ). traduisent alors le verbe « labourer » par « machiner », ou termes analogues ( 1Sa 23:9 , Pr 3:29 6:14 14:22

de la grenade et du grenadier (voir art.), vraisemblablement à l'origine des noms propres suivants. 1. Ville de Siméon ( Jos 15:32 19:7 , 1Ch 4:32 , Za 14:10 ), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot). 3. Dieu de Damas et de la Syrie, qu'on appelait plus souvent Hadad (voir ce mot, parag. 1). ce mot), père de Ben-Hadad (1Ro 15:18), et dans le mystérieux nom d'endroit mentionné par Zacharie ( Za Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît

Chef de Benjamin ( No 1:11 2:22 7:60 , 65 10:24 ).

Fils de Joktan, descendant de Sem ( Ge 10:28 , 1Ch 1:17-22 ).

De là l'expression : « entrailles de miséricorde » ( Lu 1:78 , Col 3:12 ). habituellement par : bonté, est parfois rendu par : miséricorde ( Ex 20:6 , De 5:10 7:9,12, 1Ch 16:34 , Ne 13:22 , Ps 5:8 118:1 130:7 etc.). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc compassion, Dieu nous demande de l'exercer les uns envers les autres ( Ps 112:4 et suivant , Mic 6:8 , Za

1. Beau-père d'Aaron ( Ex 6:23 ), ancêtre de David ( Ru 4:19-20 , No 1:7 2:3 , etc., 1Ch 2:10 , Mt 1:4 ) Lévite ( 1Ch 6:22 ). 3. Chef de famille lévite ( 1Ch 15:10 et suivant ).

1. Fils de Nachor, neveu d'Abraham et père de Laban et de Rébecca ( Ge 22:22 24:15 25:20 28:2 , 5 ).

1. Ville d'Édom ( Ge 36:33 , 1Ch 1:44 , Esa 34:6 63:1 , Jer 49:22 , Am, 1:12 ), aujourd'hui identifiée avec