(=plaisir). 1. Elle est citée comme type de beauté dans Ca 6:4 . -E. de Sichem, et-Tîré au Sud du mont Garizim, autant de conjectures. 2. Une des filles de Tsélophcad ( No 26:33 27:1 36:11 , Jos 17:3 ).

, Mr 10:19 ) ; la Bible en contient quelques exemples célèbres (1Ro 21:13, Mt 26:59 et suivant , Ac 6:11 17:6 s, etc.). Le terme dibbâ est au contraire le murmure qui glisse ( Pr 10:18 ) ; comp. la fameuse description de dusphômoûménoi =diffamés ; Ro 3:8 , Ap 2:9 ), et ils doivent en préserver la doctrine et la voie de Dieu ( 1Ti 6:1 Principaux exemples de calomnie : 2Sa 10:3 19:27 , Esd 4:12 et suivants , Ne 6:2 , Mt 11:18 et suivant

1 , Za 14:5 ). Les tremblements de terre sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 , 1 Ro 19:11, Esa 29:6 , Ps 68:8 et suivant ), avec le crucifiement du Sauveur ( Mt 27:32 , 54 ) et avec sa résurrection ( Mt 28:2 ) ; un autre ouvrit les portes de la prison de Philippes où Paul et Silas Ils étaient rapportés directement à l'action de Dieu ( Job 9:6 , Jer 10:10 ).

(=JHVH est père). 1. Fils de Tséruja soeur de David ( 2Sa 2:18 17:25 , 1Ch 2:16 ), frère d'Abisaï. A ce titre il combattit Ammon, Aram ( 2Sa 10:13 11:1 ), Édom (1Ro 11:15 et suivant ). C'est à lui, après David, qu'Israël dut alors sa prépondérance sur les peuples voisins. Descendant de Juda ( 1Ch 4:14 ). 3. Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:6 8:9 Ne 7:11 ) JQ- M.

Esa 54:1 , 4 , comparant le pardon de Dieu envers Israël à la rentrée en grâce d'une épouse délaissée Agar méprise Sara ( Ge 16:4 ), comme Péninna mortifie Anne ( 1Sa 1:6 , cf. Ps 113:9 ). Les garçons étaient circoncis le 8 e jour (voir Circoncision). Heb 12:7 , 10 ). , 19 4:4 5:13 ) ; le tableau du petit enfant rassasié, endormi sur le sein de sa mère ( Ps 131:2 ) ;

19 ), les témoins du Christ ( Mt 5:15 , Mr 4:21 , Lu 8:16 11:33 ), l'intelligence ( Pr 20:27 ), la vigilance ( Pr 31:18 , Mt 25:1 et suivants , Lu 12:35 ), l'orgueil ( Pr 21:4 ), l'oeil ( Mt 6:22 , Lu 11:34-36 Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). , V S. : lueurs ; Esa 62:1 , Eze 1:13 , Da 10:6 ) ; dans Sir 43:8 c'est le terme de « vase » qui désigne E.,

loi, dans la prophétie et la poésie, dans les Apocryphes, dans les évangiles et les épîtres ( No 9:10 -13 , De 6:7 11:19, 2Sa 12:4 , Jer 9:2 , Eze 12:3 et suivants , Job 6:19 21:29 31:32 , Eccl, 10:15 , Sir 51:13, Sag 14:1, Mr 13:34 , Mt 25:14 , Jas 4:13 , 15 , 3Jn 1:6 ). les hommes qui, eux, devant l'Éternel, sont « étrangers et voyageurs sur la terre » ( 1Ch 29:15 , Heb 11 :13 , 1Pi 2:11 ).

Esdras est désolé en découvrant le misérable état moral et religieux de la ville et exprime sa douleur Les deux livres ont le même auteur, le Chroniste, et leur date de rédaction doit être fixée au III e 1-7:1 - 3 12:31 13:4 , 31  ; on peut y ajouter Ne 10:1-11:14 13:1 , 3 . La valeur des documents utilisés par le Chroniste est très inégale et sa tendance ritualiste et cléricale -C) ; Ne 1 à Ne 7 , et Ne 11 à Ne 12 , premier séjour de Néhémie à Jérusalem (445) ; Ne 13 et Ne 10 ,

Heb 11:38 ). Bientôt la persécution de Saul emprisonne les chrétiens en masse ( Ac 8:3 22:4 26:10 ). de sa foi, comme le Baptiste ( Mt 11:4 , 6 ), mais même au malfaiteur malheureux, abstraction faite de sa culpabilité ( Mt 25:36-43 , cf. , Phm 1:1-9 , 2Ti 1:8 ), comme il se proclamait aussi son esclave (voir ce mot).

-C.) sous le nom de Ha-za-ti ou Az-za-ti Dans la liste des peuples, limite des Cananéens ( Ge 10:19 ) , résidence des Anakim ( Jos 11:23 ), attribuée à Juda ( Jos 15:47 ). longtemps aux mains des Israélites, si même elle y fut jamais, car les récits ne sont pas très précis (1Ro 4: Censurée par les prophètes ( Am 1:6 et suivant , Jer 25:20 , Za 9:5 ). sa forteresse.

ces mots) ; 2. khâtsér, agglomération ayant son origine dans un campement de nomades ( Ge 25:16 , Ps 10 5 15:7 , 2Ma 8:1,6 ; voir Bourgs de Jaïr). , Mt 21:2 , Lu 24:13 , Jn 11:1 , Ac 8:25 etc.) ; le terme unique de kômopolis =village-ville ( Mr 13 T, ces distinctions ne sont absolues : ainsi Bethléhem s'appelle tantôt ville ( Lu 2:4 ), tantôt village ( Jn 7:42 ) ; de même Bethsaïda ( Lu 9:10 , Mr 8:23 ).

L'alliance pouvait être confirmée devant un autel ou une pierre plantée ( Jos 24:25 , cf. 2Ro 11:4). L'alliance avec Moïse ( Ex 3:1-6 , 10-11 4:1-12 ), et par Moïse avec le peuple élu, est fondée sur le 32-40, Esa 41:8-10 43:1-7 44:1 , 6 , etc., cf. 4:5 , Mt 17:10-13 ), et comme le fils de David ( Mt 22:41-46 9:27 , Mr 10:47-52 11:10 , cf. -18 , 2Co 3:5-4:1 , cf.