et de figuiers ( Ex 23:10 , Jer 29:5 , Am 9:14 ). la construction de petits murs pour éviter ce mélange. Les rois et les nobles avaient des maisons de campagne entourées de jardins (2Ro 9:27, Vers. . : parc ; jardin du palais, d'Uzza, 2Ro 21:18-26 ; de Cyrus, Ne 2:8  ; d'Assuérus, Est 1:5 7:7  ; voir Le jardin évoque l'idée de communion avec Dieu, (Éden, Ge 2:8 , Eze 28:13 31:8 et suivant ) de prospérité

:4 , Ro 1:7 , Col 3:13 ) ; ils se déclarent aussi entre eux « bien-aimés dans le Seigneur » ( Ro 16:8 ), « bien-aimés », « frères bien-aimés », etc. ( 1Co 4:14 , Col 4:14 , Ro 12:19 , Heb 6:9 , 1Pi 2:11 . 2. décisives de son ministère : son baptême ( Mr 1:11 , Mt 3:17 , Lu 3:22 ) et sa transfiguration ( Mr 9: texte est cité dans Mt 12:18 , qui rapproche le terme « Bien-Aimé » de celui d' « Elu », tandis que Lu 9:

Les vautours se nourrissent de charognes ; pour les dépouiller ils se rassemblent par centaines ( Job son aire inaccessible et au soin qu'il prend de sa couvée ( Ex 19:4 , De 28:49 32:11, 2Sa 1:23 , Job 9: 26 , Ps 103:5 , Esa 40:31 , Jer 49:16 , La 4:19 , Eze 17:3 , Os 8:1 etc.). Son nom hébreu (=briseur d'os) fait allusion à sa prédilection pour les os à moelle. Il recherche aussi les serpents et les tortues.

On pouvait y glisser une plume, ou bien y mettre sa monnaie ( Eze 9:2 , Mr 6:8 ). 2. Il pouvait encore servir de drap, de selle, de tapis ( 1Sa 21:9 , 2 Ro 9:13 , Mt 21:7 ). L'Israélite ne se chaussait que pour sortir ( Ex 12:11 , Jos 9:13 , Ac 12:8 ) ; il devait se déchausser , Ex 19:10 , 14 Le 16:23 , 28 , No 8:7 ). 2. Prophètes et apôtres ont combattu les extravagances de toilette ( Jer 4:30 , Sop 1:8, 1Ti 2:9 , 1Pi 3

Déjà Ge 38:2 mentionne le mariage de Juda avec la fille d'un Cananéen, ce qui marque une tendance de Noter aussi la curieuse histoire des Gabaonites ( Jos 9:3 et suivants , 2Sa 21:1-6 ). Une de ses femmes était la fille d'un pharaon d'Egypte (1Ro 7:8), ce qui semble indiquer une alliance Achab s'allia aussi avec Josaphat (1Ro 22:4), roi de Juda, pour combattre les Syriens. Les prophètes fulminèrent contre cette pratique des alliances étrangères ( Os 8:9 , Esa 30:1 et suivants

employé au sens figuré ( Am 6:12 , De 29:18 32:32), quelquefois appliqué à des eaux empoisonnées ( Jer 8: 14 9:15 23:15 ), ou bien au venin des serpents (De 32:33, Job 20:16 ). -Voir enfin le sens figuré du « venin mortel » de la langue, dans Jas 3:8 , Ro 3:13 , inspirés de Ps

signifiait l'homme, la créature animée du souffle de Dieu, Eve signifiait la femme, la créature qui a pour En la représentant formée par Dieu d'une côte de l'homme ( Ge 2:22 ), l'auteur ne cède pas à son imagination fait d'Eve un nom propre (la littérature hébraïque avant l'exil n'en parle pas), nous voyons par 1Ti 2: Comme Khavvâh pouvait aussi signifier serpent (arabe, khayyah), d'aucuns veulent voir dans le nom d'Eve une allusion aux cultes antiques qui associaient la femme et le serpent.

8 ) =Esbaal ( 1Ch 8:33 ). » ( Jer 8:12 ). » ( Esd 9:6 ). De même, pour Jésus et pour les apôtres, c'est. le péché qui est là grande cause de honte ( Ro 6:21 , son avènement » ( 1Jn 2:28 ). « Celui pour qui et par qui sont toutes choses n'a pas honte de leur donner

Jérémie, ( Jer 32:12 38:19 etc.) par opposition aux Israélites de l'ancien royaume du Nord ( Jer 34:9 , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). 2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24:24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). L'apôtre Paul, dans ses épîtres, dit, au sens général : Israël, les Israélites ( Ro 9:3 10:1 etc.), et Ap 2:9 ), et en tout cas au verbe dérivé : judaïser. --Voir ( Ga 2:14 ) Israélite. Jn L.

capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane ( Esd 6:2 Na 2-3 , Tob 14:14) et se partagèrent l'empire assyrien. Jer 51:11 , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire néo-babylonien Sargon), après la prise de Samarie (722), déporta des Israélites dans les villes des Mèdes (2Ro 17:8 Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

( 2Co 8:4 ) ; les croyants doivent parler avec grâce pour procurer quelque bienfait à leur interlocuteur 16 , Ga 2:21 , Ro 3:24 5:17 , 21 , Eph 1:6 2:5 , 7 Col 1:6 , Phi 1:7, 2Ti 1:9 ). :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 15:13 , Eph 1:3 , 9 , 19 2:5 , 8,9 ) (Phi 1:2, 2Ti 1:9 2:25 , Tit 3:5 , Heb 6:17 , 1Pi 1:3 , 5 , Jas 5:8  ; - persévérer : Ac 13:43 14:22 , 1Co 15:1 16:13 , Col 4:2  ; - lutter : 1Co 9:24-27 , 2Ti 2:5 4