(hébr., Hazzâh ; De 2:23 etc.) Aujourd'hui, Ghazze, sur la voie ferrée de Haïfa à el-Kan-tara. Jug 16:3 ), qui y fut plus tard emprisonné ( Jug 16:21 ) et qui y mourut dans le temple de Dagon, non sans longtemps aux mains des Israélites, si même elle y fut jamais, car les récits ne sont pas très précis (1Ro 4: Les Assyriens s'en emparèrent dès Tiglath-Piléser III (VIII e siècle), domination qui n'alla pas sans

Thôledôth se dit uniquement des personnes, du père de famille, sauf Ge 2:4 , où il a un sens rétrospectif que X descend d'un ancêtre donné et que cette origine a été, à un certain moment, dûment enregistrée. 2. vie d'un homme, thôledôth est réservé aux patriarches ; outre les thôl. des cieux et de la terre ( Ge 2: ses préoccupations caractéristiques, s'attardant à des détails de filiation et s'embarrassant de noms sans Ge 4 avec Ge 5 (P). Voir Pentateuque. 4.

Il était utilisé, cela va sans dire, comme condiment dans l'alimentation ( Job 6:6 ) et l'on y attachait : « manger le sel de quelqu'un » était synonyme d' « être attaché à la maison de quelqu'un » ( Esd 4: une coutume encore pratiquée aujourd'hui en Palestine, on frottait de sel les nouveau-nés ( Eze 16:4 ), sans doute en vue de les protéger contre l'influence redoutée des démons. qualité d'agent de préservation ( Mt 5:13 ) ou d'assaisonnement ( Mr 9:50 , Lu 14:34 et suivant Col 4:

Apo tropoeen du Reallexic. dev Assyriol., fasc. 2, 1929). 6 , Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21:6. Ex 32:3 ) Jug 8:23 , croissants au cou des chameaux des Madianites ; Ca 4:9 , collier qui a un charme Os 2:4 . Ainsi les clochettes d'or et les grenades qui ornaient la robe du grand-prêtre étaient sans doute, à

Sans doute cette tradition ne retient pas le souvenir de Marc auxiliaire de Paul tel qu'il apparaît dans 26 , la parenthèse « pains qu'il est permis aux sacrificateurs seuls de manger » ; Mr 7:2 , 4 , 11 , 4 6:55 ), speculator = bourreau ( Mr 6:27 ), quadrans =1/4 d'un sou ( Mr 12:42 ), centurio-- centenier ( Mr 15:39 , 44 et suivant ), xestes (forme populaire de sex-tarius =vase, Mr 7:4 ). Il parle dans Mr 2:26 de ce qui est permis (temps présent) aux prêtres du Temple.

encore : « L'âme de toute chair, c'est son sang » : ( Le 17:14 , De 12:23) cette conception résultait, sans Voir Pur et impur. 2. selon les cas, répandu en aspersion autour de l'autel ou sur les cornes de l'autel ( Le 1:5 , 11 , 15 3:2 , 8 , 13 4:5-7 5:9 ). 3. chair et le sang », au sens de nature humaine et parenté humaine ( Mt 16:17 , Ga 1:16 etc.), voir Chair 2.

analogues à ceux du chelléen, des racloirs, des perçoirs et des lames tranchantes pour travailler les peaux Vincent, Canaan) 2. Le bassin de métal, appelé mer de fonte ou d'airain, était posé sur douze statues de boeufs ( 2Ch 4:4 On peut donc dire que sans avoir été complètement réfractaire aux arts plastiques, le peuple juif y a (voir Eze 1 , Da 7 , Ap 4 etc.) 3.

monde a rejeté le Messie ( Jn 1:11 8:42 , 47 etc.) et persécuté ses disciples ; mais que ceux-ci soient sans , 9-11 , 15 , Ga 3 et 4 , 1Co 10:1-7 ). les puissances astrales soumises au « Dieu de ce monde ») ; ce sont eux qui ont crucifié Jésus, mais sans se rendre compte de la portée de leur action ( 1Co 2:6 , 9 , Col 2:15 , cf. 2Co 4:4 , Ga 4:3 , 11 ). 12 , 19 , Jas 1:2 , 18 , cf.

Hébr. allôn, élâh et mots parents ( Esa 6:13 44:14 , Eze 27:6 , Os 4:13 ). particulier le ch. de Basan, symbolise, comme le cèdre du Liban, les orgueilleux et les superbes ( Am 2: 9 , Esa 2:13 , Za 11:2 ). mentionné en même temps que le chêne dans l'incomparable tableau de la fabrication de l'idole, est sans Il existe deux variétés de rouvre, 1. quercus robur, savoir : 2. quercus pedunculata Willd.

4 , 7 ) ; les prêtres actuels, corrompus, sont méprisés ( Mal 2:8 et suivant ). 1 ), tandis que le soleil de justice éclairera les justes ( Mal 4:2 et suivant ). Le livre se termine par une exhortation à observer la Loi de Moïse ( Mal 4:4 ) et l'annonce de la venue C'est la situation qui est annoncée par le prophète Abdias, et il faut y voir sans doute le début des 2 ) J.

Des achats ou ventes de propriétés sont encore indiqués dans Pr 31:16 , Lu 14:18 , Ac 2:45 4:34 , 37 19:14 , Mic 2:3 , Mt 21:38 , Lu 12:13 , le même terme est employé à propos de la Loi (De 33:4, Ps 119 I), lorsqu'un homme mourait sans avoir de fils, son frère ou, à défaut, son plus proche parent devait Le livre des Actes signale chez les premiers chrétiens une certaine communauté de biens ( Ac 2:44 4:32 caractère obligatoire ( Ac 5:4 ), qui ne fut pas général puisqu'on cite ceux qui le faisaient ( Ac 4

de la hauteur : le mur extérieur de Guézer a près de 5 m. d'épaisseur et l'un des murs de Méguiddo, sans 8 (Sion). 2. Les petites cités n'en avaient sans doute qu'une ( Ge 19:1 34:20 , Ru 4:1 , 1Ch 11:17 ), tandis qu'elles David s'empara de l'imprenable forteresse de Sion, qui, sur sa colline (Ophel), fut sans cesse renforcée 2 21:27 , 2Ma 12:16).