II n'apparaît que dans le N.T., et, en dehors de Mt 5:24 où il est question de réconciliation fraternelle 17 , où il est parlé du Dieu « en qui il n'y a aucun changement, pas l'ombre d'une variation ». était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion et, courant à lui, il se jeta à son cou Quoi qu'il en soit, c'est Dieu lui-même qui, d'après le N.T., a pris l'initiative de la réconciliation Ce texte déclare, en effet, qu' « il a plu (à Dieu) de réconcilier toutes choses avec lui-même, tant

Dans le N.T. ( Ac 16:13 ), dans le 3 e livre des Mac, chez l'historien Josèphe et chez Philon, nous trouvons encore le prestige de cette institution qui, à l'époque du N.T., était considérée comme un élément essentiel conseil d'anciens ; il en était de même à Jérusalem, où il y avait plusieurs synagogues. les communautés chrétiennes l'ont adopté dans les grandes lignes, en ajoutant plus tard la lecture du N.T C'est là qu'il a trouvé un auditoire auquel il a pu prêcher l'Évangile.

Un autre terme (gader) désigne plus spécialement le mur ; il est ordinairement traduit ainsi et devrait Le grec du N.T. part ( No 23:9 ), gardé ( Esa 27:3 ), environné comme d'un mur de feu ( Za 2:6 ) ; mais quand il l'avait par une haie de ronces ( Os 2:6 ), le judaïsme rétréci dans le rabbinisme s'était replié sur la Loi : il méprisaient sont invités à ce bonheur à leur place.

Il importe de distinguer ici les trois termes employés à ce sujet dans la langue du N.T. : 1. le N.T., aussi bien pour le prêtre juif ( Lu 1:5 , Mt 8:4 etc.) que pour le prêtre païen ( Ac 14:13 ) Il ressort de ces différents textes que Jésus a commencé par se montrer respectueux de l'institution Nulle part, en effet, les évangiles ne nous disent qu'il ordonna des prêtres, mais à ceux qu'il choisit Plus tard encore il s'opposera à Paul ( Ac 22:30 23:2 , 14 ).

(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hébreu de l'A.T. Hanania =JHVH a fait grâce). 1. Démasqué par l'apôtre Pierre, il s'écroule à ses pieds et meurt. de Dieu, qui a « choisi cet homme » : il se rend auprès du persécuteur, lui impose les mains, le guérit Grand-prêtre à Jérusalem.

Suivant les temps cette coutume a été plus ou moins contraignante et s'est étendue à des parents moins Dans le N.T. Leur sort apparaît digne de pitié. Elles en arrivent à former un ordre des veuves, distinct des diaconesses. Il a son apogée au II° siècle et au début du III°. Voir Femme, Mariage (A.T. et N.T.). An.

On reconnaît, à peine modifié, le surnom de Çhonaï (fentes, fissures) qui fut donné autrefois à Colosses à cause de l'aspect tourmenté de la région. On le comprendrait mal si l'apôtre ne s'était pas rendu en Galatie du N. Si Paul n'a point évangélisé lui-même cette contrée, il pouvait cependant la considérer comme sienne. Son disciple Épaphras, Phrygien d'origine, peut-être converti à Éphèse, y a prêché l'Évangile paulinien

Il est difficile de préciser jusqu'à quel point les animaux plus ou moins mythologiques de l'A.T. correspondent Il est rarissime en Palestine ; on en signale quelques fois d'isolés au bord du Nahr ez-Zerka (=rivière celui du Delta ; peut-être des Égyptiens y apportèrent-ils quelques jeunes individus de cette espèce qu'ils Oumm el-Baragat, l'ancienne Tebtunis, a livré des monceaux de papyrus d'il y a deux mille ans, dont la complètement renouvelé, depuis 1895, la connaissance du grec de l'époque et de la langue du N.T.

L'observation deux fois répétée que Jésus avait tant à faire, avec ses disciples, qu'ils n'avaient même Humain certes, il est de nature divine ; serviteur, il est Seigneur ; condamné à mort, il est Juge éternel Continuellement à l'oeuvre, il triomphe de la souffrance par ses guérisons, du péché par son pardon, I, p. 384) imagine un imposant emblème de l'autorité souveraine et royale du Seigneur : « Voici, il a N.T., t. I, 1923 ; Bbl. Cent., 1918 ; M. Goguel et H. Monmer, Le N.T. avec introd, et notes, 1929.

Il faut noter cependant que Juda est présenté dans un jour très défavorable par Ge 38 , où s'affirme clan de Juda, et cela, presque au lendemain de la conquête ; des pertes subies justifient, semble-t-il Othniel, le juge, est cité en qualité de parent de Caleb ( Jug 4:9 ) ; il le devint à la suite d'un acte Le nom national d'Israël, accaparé par le royaume du N. depuis longtemps détruit, fait place au nom de Dans deux passages du N.T. ( Mt 2:6 , Lu 1:39 ), le pays de Juda mentionné représente une petite portion