soit de la plante sur pied ( 2Sa 14:30 , Joe 1:11 , Job 31:40 etc.), soit de ses semailles ( Esa 28:25 :16 etc.) ou de sa moisson ( 2Sa 21:9 etc.), soit du grain récolté, vanné ( Ru 3:2 ), mesuré ( Ru 3:15 On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui Dans l' hordeum vulgare L., orge commune, les épillets sont en six rangs irréguliers, toutes leurs fleurs Jn L.

Onzième livre du recueil des douze « petits prophètes » (voir art. suivant). 2. six mois (745-744) et fut assassiné par Sallum (2Ro 14:29 15:8,12). Chantre ( 1Ch 15:18 20 16:5 ). 12. Chef de famille ( 1Ch 24:25 ). 13. Deux Judaïtes et un Benjamite, ancêtres de Juifs qui s'établirent à Jérusalem ( Ne 11:4,5 , 12 ). 24,25 rouvrit la bouche pour louer Dieu, dans le cantique désigné par la tradition sous le nom de Benediclus (voir

décida de retourner dans sa patrie, Orpa se laissa persuader par elle de rester au pays de Moab, tandis que Ruth, se refusant à la quitter, alla vivre à Bethléhem avec Naomi ( Ru 1:11 , 15 ). Voir Naomi, Ruth.

et Josué ( No 27:20 ) ; surtout Jésus ( Mr 1:27 , Mt 7:29 ) ; les apôtres ( 2Co 10:8 13:10 , Tit 2:15 ou de ses délégués ( Mr 13:34 , 1Co 7:37 ), l'autorité politique des magistrats ( Esa 22:21 , Mt 20:25 Toutefois l'autorité du Christ leur reste toujours supérieure ( Eph 1:20 et suivant , Col 2:15 ), car Voir Domination.

Il désigne probablement une bâtisse fortifiée à Jérusalem ; ( 2Sam 5:9 , 1 Ro 9:15 , 24 11:27 , 1Ch 11 C'est par ce dernier mot que la Vers. Syn. traduit aussi le Beth Millo (=lieu de Millo) de Sichem, dans Jug 9:6 , 20 (voir Sichem). Il se peut aussi que l'endroit où Joas fut tué, appelé Millo dans 2Ro 12:20 (texte obscur et sans doute Pour sa « construction » par David ou par Salomon, voir Jérusalem (ses murs et ses portes).

C'est par là que le roi Sédécias et ses hommes s'échappèrent de nuit lorsque Nébucadnetsar, à la tête gorge du Cédron « vers la plaine » de la mer Morte, mais, poursuivis, furent rejoints à Jérico (2Ro 25 Ce jardin devait donc se trouver vers le S. de la cité ; c'est ce que confirme Ne 3:15 , qui le situe

(araméen tôt, Esd 6:9 , 17 , Da 4:25-32 et suivant ), tantôt un troupeau, tantôt un individu isolé, quels 19:19 ; dépiquage, De 25:4, Os 10:11  ; charrois, No 7:3 , cf. 1Sa 6:7 , etc. ; transports à dos, 1Ch 4:2 , Lu 13:15 ). peut donc point s'étonner qu'Israël, dans ses temps primitifs, ait fait de même pour son propre Dieu (voir comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5 et Esa 51:20 , voir

très long (2 à 3 m.), aiguisé à une extrémité ou terminé par un fer pointu simple ou double fig. 4 ; (voir bêche », et qui pourrait bien être le « pic » nécessaire au paysan en terrain rocailleux ; on voit donc que Mais c'est bien de l'aiguillon à boeufs qu'il s'agit dans Jug 3:31 , Sir 38:25, Ec 12:13 (où il figure Cette image expressive, dans l'avertissement à Saul, rapprochée de l'apostrophe d'Etienne que le même pour célébrer la mise hors de combat de la mort : « L'aiguillon de la mort, c'est le péché » ( 1Co 15

Le nom de villes lévitiques ne signifie point que le territoire était donné à la tribu de Lévi, mais que les Lévites devaient y habiter sans que pour cela d'autres habitants en fussent exclus. Le 25:32-34 ) Voir Villes de refuge, Josué, Nombres, Lévi, Lévitique.

vivement à l'avance des Israélites, en marche dans le désert, vers la terre promise ( Ex 17:8-16 , De 25 Négeb ( No 13:29 ) et leur résistance obligera au mouvement tournant, par la Trans-jordanie ( No 14:25 ennemis perpétuels ( Ex 17:16 , Ps 83:8 ), cantonnés toujours d'ailleurs à la périphérie (les passages que ( Jug 5:14 12:15 ) sont certainement altérés, et les diverses leçons difficiles). n'approuva pas Samuel qui, à Guilgal, fit exécuter Agag ( 1Sa 15 ).

Ce n'est qu'au bout de 15 à 19 ans que l'arbre atteint sa pleine valeur. Pour son triomphe, Judith se couronne de rameaux d'oliviers ainsi que ses compagnes ( Jug 15:13 ) ; de olea oleaster L. (Voir entre autres W. M. et Jn L.

Il est à noter que la Bible n'applique jamais ce terme à ce qu'on appellera plus tard l'éloquence sacrée point un art « oratoire » : prophètes, apôtres, prédicateurs, évangélistes, etc. sont des témoins (voir Le titre d'orateur n'apparaît qu'une fois, appliqué à Tertullus (voir ce mot), qui plaida devant Festus , rhétôr, désignait dans la langue classique un orateur proprement dit et, au-dessus de tout autre, l'