Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Un des prêtres qui sonnaient de la trompette ( 1Ch 15:24 ). 5. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6. Jusqu'à lui l'inimitié s'était perpétuée entre les deux royaumes (1Ro 14:30 15:6,16 2Ch 13:2 et suivants Juda n'était pas entièrement entraîné dans l'orbite de son voisin ; Josaphat, par ex., déclina l'offre que suivit les traces de son père Asa, en combattant les rites immoraux d'origine cananéenne (1Ro 22:47 15

comme dans l'Évangile, un aspect individuel, personnel . ( Ps 51 Ps 86 Ps 130 , Eze 18:1-28 33:7 , 20 Voir Universalisme, Prédestination, Repentir. 2. Acception particulière. Certains hommes sont sollicités par l'appel divin pour une mission spéciale ( Mt 20:1 , Ro 1:1 ). vient l'appel ( Ga 1:15 et suivant ). Voir Prophète, III Alc. R.

Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Un des lévites qui expliquaient la Loi au peuple, à cette même occasion, peut-être le même que n° 11. Descendant de Juda, qui s'établit à Jérusalem ( Ne 11:5 ). 15. Grand-père du secrétaire de Jérémie, Baruc ( Jer 32:12 ). 20. Fils de Sallum, garde du seuil du temple ; peut-être le même que n° 13 ( Jer 35:4 ). 21.

Glumelle, c-à-d. petite écaille des épillets des plantes graminées, que le vannage sépare du grain (voir emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35:5 ), des ennemis ( Esa 17:13 29:5 41:15 non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que Voir Chaume, Paille.

décida de retourner dans sa patrie, Orpa se laissa persuader par elle de rester au pays de Moab, tandis que Ruth, se refusant à la quitter, alla vivre à Bethléhem avec Naomi ( Ru 1:11 , 15 ). Voir Naomi, Ruth.

des excès et la modération des passions : idéal auquel se ramenait presque toute la morale païenne (voir Sir 26:15 : retenue). dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 Voir Ivresse. de l'Esprit, dans les vies libérées de l'esclavage de la chair par la grâce de l'Esprit saint ( Ga 5:20

sur les cheveux, la barbe ( Ps 133:2 ) ; on en oignait tout le corps ( Eze 16:9 ), même les pieds ; voir de s'en abstenir quand on jeûnait ( Mt 6:17 ), quand on était triste ou dans le deuil ( 2Sa 14:3 12:20 spirituelle unique et comme étant l'Oint par excellence, le Messie (voir ce mot). N.T. emploie parfois le mot onction pour désigner l'action du Saint-Esprit dans le chrétien ( 1Jn 2:20 Voir Huile, Parfum. P. D.

de bêtes ( Ge 21:14 , Jug 4:19 , 1Sa 16:20 etc.), mais ils employaient aussi des cruches ( Ge 24:14 L'argile destinée à la poterie était foulée aux pieds de manière à former une pâte ( Esa 41:25 , Sag 15 Voir Papyrus et ostraka. 5. STYLE FIGURE. l'argile est l'image de la souveraineté de Dieu ( Esa 29:16 64:8 , Jer 18:2 19:1-10 , Sir 33:13, Ro 9:20 Les divers vases d'argile sont eux-mêmes destinés à des utilisations nobles ou viles (Sag 15:7, cf.

Ge 14:15 ). Son successeur fut Hézion (1Ro 15:18), à moins que celui-ci ne soit Rézon lui-même, comme quelques critiques Tandis que son père avait imposé ses conditions de paix à Omri (1Ro 20:34), Ben-Hadad II fut battu par locution désignant une révélation soudaine : trouver son chemin de Damas), et pour la portée de ce fait, voir BIBLIOGRAPHIE --Voir Israël, Assyrie et Babylonie. --E.G.H.

Ils y arrivèrent au bout de 3 jours et n'y trouvèrent que de l'eau « amère ». Moïse, sur l'ordre de l'Éternel, la changea en eau douce ( Ex 15:22-25 No 33:8 et suivant ). Nom que Naomi se donna à la suite de ses deuils successifs, par opposition à son nom de Naomi (=douceur ), parce que le Tout-Puissant l'avait « remplie d'amertume » ( Ru 1:20 ).

ce mot), appliquées parfois au corps tout entier ( 2Sa 12:20 , Eze 16:9  ; voir Bain) ; ces onctions Les vêtements de gala, portés aux fêtes ou cérémonies, étaient ordinairement parfumés ( Ge 27:15 , 27 leurs boîtes à parfums--sans doute flacons d'essences recherchées--deviendront pourriture ( Esa 3:20 comparaisons pour les vertus qui rendent les hommes agréables : sagesse, repentir, etc ( Os 14:6 , Sir 24:15 Jn L.

En Palestine, le régime des vents, (voir ce mot) produit occasionnellement de \iolentes tempêtes, par Les traductions de ces différents termes sont variables, d'autant plus que les prophètes ou poètes bibliques est désigné par le grec thuella dans Heb 12:18  ; le kheimôn est la trombe de pluie ( Mt 16:3 , Ac 27:20 Le vent de la tempête c'est l' anémos ( Mt 7:25 27 , Eph 4:14 , Jude 1:12 ), plutôt que pneuma ( Jn 3 passionnés ( Ps 55:9 ), des invasions étrangères et des horreurs de la guerre ( Am 1:14 , Esa 5:28 66:15