Luc: 7.1
-35 ) Christ est oint dans la maison du pharisien ; la parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:36-50 ) Les
Matthieu: 2.16
Quand Hérode vit que les mages l'avaient trompé, il se mit dans une grande colère, et il envoya tuer
Job: 33.14
D'autres : Mais il parle intérieurement, et ce n'est pas avec les oreilles du corps qu'on l'entend.
Ezéchiel: 22.1
Les actions abominables de Jérusalem
Matthieu: 1.20
Ce terme fils de David devait sans doute rappeler à Joseph les promesses faites à la maison de ce roi
Psaumes: 87.4
« Devant ceux qui me connaissent, je mentionne les gens d’Égypte et de Babylone, de Philistie, de Tyr
Exode: 18.7
pouvez juger s'ils sont égaux en rang, car, dans ce cas, au lieu de se parler, ils s'embrassent sur les
Romains: 8.1
Les interprètes hésitent pour désigner l'idée à laquelle se rattache le donc qui introduit ce nouveau
Deutéronome: 21.22
infligé au cadavre du malfaiteur pour certains crimes extraordinaires (blasphème, idolâtrie, d'après les
Genèse: 3.22
Il faut l’empêcher maintenant d’atteindre aussi l’arbre de la vie ; s’il en mangeait les fruits, il vivrait
Cantique: 1.7
Dis-moi, ô toi que mon coeur aime, Où tu fais paître tes brebis, Où tu les fais reposer à midi ; Car
RAISON, RAISONNEMENT
dans la Bible le terme « raison » avec le sens philosophique de faculté supérieure qui nous donnerait les vérités absolues et les premiers principes de la connaissance, communs à tous les hommes. « Raison » Par là, « raison » touche à « sagesse », à « bon sens », à « sens commun », et son opposé est la folie D'où les « raisonnements » dont Paul dit que le chrétien les renverse avec des armes spirituelles ( 2Co 10:5 ), et les « faux raisonnements » par lesquels s'abusent les personnes promptes à parler et à disputer