12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 40:42 ). 20:19 , 1 Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 31:46 , De 27:4, Jos 4:5 24:26 :18, Jer 2:27 3:9 , Eze 20:32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ). Hab 2:11 ). Les pierres font obstacle à la marche ( Ps 91:12 parallèle Mt 4:6 , Esa 62:10 , Eze 28:14 ) ; elles font

Descendant de Ruben ( 1Ch 5:7 ). 2. Ancêtre de Saül ( 1Ch 9:35 ). 3. Musicien de David ( 1Ch 1:18 , 21 16:5 ) = Jaaziel et Aziel. 4. --Voir ( Esd 10:43 ) Jéhiel, 12, 13.

T ( Ge 25:6 , Jug 6:3 , 1 Ro 11:18 , Esa 60:6 ). et celles de Josèphe (Ant., II, 11:2), d'Eusèbe (Onomast Ga 4:25 ). II. ORIGINES. Les Madianites, d'après Ge 25:2 , 4 , étaient descendus d'Abraham et de Kétura ; c'étaient donc des Hébreux Le récit de cette guerre nous a été transmis dans deux rédactions : dans l'une ( Jug 6:11 , 24 7:1-9 des Madianites devint un symbole de la destruction totale d'une armée. ( Esa 9:3 10:26 , Ps 83:10 , 12

(forme grec de l'hébreu Matthitiâh =don de JHVH). 1, 2. Deux des ancêtres de Jésus ( Lu 3:23 et suivant ). 3. Prêtre de Modéin, père des cinq frères Macchabées ; voir (1Ma 2:1 etc.) Macchabées. 4.

Ville royale cananéenne dans la plaine de Juda ( Jos 12:17 15:34 ). L'expression « fils d'Hébron » ( 1Ch 2:43 , Tappuah) indique probablement que cette ville avait été fondée Beth-Thappuach (voir ce mot). 2. --L'un de ces deux Tappuach est appelé Téphon dans 1Ma 9:50 : une des villes de Judée que Bacchides fortifia

Fils d'Hilkija ; préfet du palais d'Ézéchias (2Ro 18:18, Esa 36:3 37:2 ). favorablement à son prédécesseur Sebna, et déclare qu'il deviendra « un père pour les habitants de Jérusalem ». 2. Prêtre de l'époque de Néhémie ( Ne 12:41 ) ; participa à la dédicace du Temple. 4.

Il convient de distinguer la plaine de la vallée, bien que souvent les deux mots puissent être indifféremment Vallée désigne un espace plutôt resserré compris entre deux montagnes : ce peut être un couloir étroit et Jérusalem ; (b) au Nord, la plaine du Saron, contrée fertile et fleurie ( Esa 33:9 33:9 65:10 Ca 2: 17 , etc., Ge 13:10-12 ), et celle du S. appelée simplement « la plaine » ; voir ( Ge 19:17 , 2Sa 18: 23 ) art. suiv. 4.

Pendant la période de communisme chrétien de l'Église primitive ( Ac 4:32-37 ), il vendit sa propriété Pieux chrétien de Damas, apprécié même des Juifs ( Ac 22:12 ), qui baptisa Saul de Tarse. Ac 22:10 ) 4. Grand-prêtre à Jérusalem. devant Félix ( Ac 24:1 et suivants ) ; peut-être se trouvait-il encore parmi ses ennemis devant Festus deux 8 9 ; G.J., II, 17:6, 9 5:3 6:2 9:2). 5.

6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être 18 2:4-15) et subiront leur châtiment. des païens (=Gog) quand luira le Jour de l'Éternel ( Eze 30:2-4 38:1-39:24 ), Jérémie, par contre, croit Joël est typique à cet égard ( Joe 2:18-27 3:16 s).

) ; 2° kelî =ustensile en général, quelquefois bagages ( Ge 42:25 ) et en particulier réceptacle comme ballantion est la bourse, le sac d'argent ( Lu 10:4 12:33 22:35 et suivant ) ; 3° glôssokomon, traduit ), deux messagers dressés contre le luxe de leur époque ; Ésaïe en est revêtu un certain temps ( Esa 20:2 ), ainsi que les deux témoins mystérieux de la vision apocalyptique, qui doivent prêcher la repentance , Est 4:4 , Jug 10:3 ).

1 , 12 ). Le corps de l'ouvrage ( Jn 2:13-12:50 ) se compose de cinq groupes de faits et de discours, généralement Jésus, traversant la Samarie, s'entretient auprès du puits de Jacob avec une Samaritaine et consacre deux jours à l'évangélisation des habitants de Sichar ( Jn 4:1 , 42 ). . 20 ( Jn 20 ) consacré au récit de la résurrection, relate trois apparitions de Jésus à Jérusalem, deux

La place des mazzâlôth, entre nos deux luminaires et la poussière infinie des étoiles, peut désigner S. : l'étoile du matin). 2. Les 24 vieillards ( Ap 4:4 ) rappellent les 24 divinités astrales babyloniennes oui présidaient à 12 correspondent aux 12 signes les 12 étoiles de la couronne de la femme ( Eze 12:1 ). Pour ceux des parag. 3 et 4, R.H. Charles, Révélation, 2 vol.